فقال: ما لكم إنَّما هي حُطَيئَةٌ، فلَزِمَهُ نَبْزاً.

والحِنْطَأْوُ ـ كجِرْدَحْل ـ وبهاء: القصيرُ السَّمينُ، والعظيمُ البَطنِ، كالحِنْطِئ كزبْرِج.

الأثر

(فحَطَأَنِي حَطْأَةً) (1) دفعني بكفِّهِ، أو ضَرَبَني بها بين كَتِفَيَّ، ويُروى: بلا همز من الحَطْو، وهو تحريكُ الشَّيءِ مُزَعزِعاً له.

[حظأ]

الحَظِيئَةُ، كسَفِينَةٍ: الفِرقَةُ من النّاس.

والحِنْظَأْوُ، كالحِنْطَأْوِ زنةً ومعنىً، ووزنُهما «فِنْعَلْوٌ» .

وحَنْظَأَ الرَّجلُ: بَذَأَ وأفحشَ في الكلامِ.

حفتأ

الحَفَيْتَأُ، كسَمَيْدَع: الرجلُ القصيرُ السَّمينُ، وذِكرهُ في «ح ف ت» وهمٌ للجوهريِّ، وأهملَهُ الفيروز اباديُّ هنا (2) .

حفسأ

الحَفَيْسَأُ، كسَمَيْدَع: الرَّجلُ القصيرُ اللَّئيمُ الخِلْقَةِ، وذِكرُ الجوهريِّ له في «ح ف س» وهمٌ.

حفأ

الحَفَأُ، كسَبَب: أصولُ البرديِّ الّتي فيها حلاوةٌ وهي تُؤكَلُ، واحدتُهُ بهاءٍ.

حكأ

حَكَأَ العُقدَةَ ـ كمَنَعَها ـ وأَحْكَأَها: شدَّها، فاحتَكَأتْ هي.

(1) الفائق 1: 292.

(2) وقد أحال في باب التّاء على الهمز ولم يتعرّض له هنا أصلاً.