واختَبَأْتُهُ اختِباءً: سترتُهُ، واختبَأْتُ منه: استَتَرْتُ.

والخُبَأَةُ، كحُطَمَةٍ: المرأةُ اللاَّزِمةُ بيتَها، والّتي تَخْتَبِئُ تارةً وتَطَّلعُ أُخرى؛ يقالُ: هي خُبَأَةٌ طُلَعَةٌ.

والمُخَبَّأةُ، بالتّشديدِ: المحجوبَةُ لم تتزوَّجْ بعدُ (1) ؛ قال (2) :

كأنِّي إِذ دخلتُ على ابنِ عمروٍ ... دخلتُ على مُخَبَّأةٍ كعَابِ

والخَبْءُ، كفَلْس: ما خُبِىءَ؛ تسميةً بالمصدر (3) ، كالخَبْأَةِ، والخَبِيءِ، والخَبِيئَةِ.

وخَبْءُ السَّماءِ: المطرُ، وخَبْءُ الأرضِ: النَّباتُ؛ يقال: أخرجَ خَبْءُ السّماءِ خَبْءَ الأرضِ.

والخَبِيءُ: الخَبْءُ الّذي تحت الارضِ في التّراب.

وتقُولُ: اختَبَأْتُ لكَ خَبِيئاً، إذا عَمَّيتَ له شيئاً ثُمَّ سألتَهُ عنه.

وخابَأْتُكَ، أي حاجيتُكَ.

و [خَبَأَ] له خَبْأَةً خَبَأها ليومِ حاجتِهِ: ذُخراً ذَخَرَهُ.

والخابِيَةُ: الجَرَّةُ؛ تركوا همزتَها تخفيفاً، وقد تُهمزُ على الأصلِ.

والمُخْتَبَأُ: موضعٌ بمكّةَ قربَ الصَّفا، كان النَّبيُّ 6 يختبِئُ فيه من الكفّارِ، ويجتمعُ إليه فيه من آمنَ به، ويُصلِّي بهم الأوقاتَ الخمسةَ سِرّاً.

وخَبِيئَةُ، كسَفِينَة: ابنُ كَنَّازٍ ـ كعَبّاس ـ القيسيّ (4) ، وَلِيَ الأُبُلَّةَ زمنَ عمرَ، فقال

(1) في «ش» زيادة «تسميةً بالمصدر» . وهي في غير محلّها، إذ محلّها ما سيأتي بعد قليل.

(2) مدرك بن حصن. انظر المعارف لابن قتيبة: 199.

(3) قوله «تسمية بالمصدر» ساقط من «ش» في هذا الموضع.

(4) في «ت» و «ج» : التيسيّ، وهو تصحيف، وما أثبتناه عن الإكمال 3: 118، والأنساب للسمعانيّ 4: 577.