تَسمِيةِ القبيلةِ باسم الأب الأكبر.

الأثر

(دَعا بالجِفَانِ فسبَأَ الشَّرابَ فيها) (1) أي جَمَعَ الخمر فيها وخَبَأها.

المثل

(ذَهَبُوا أيدِي سَبَا) ، و (أيادي سَبَا) (2) أي مثلَ ذهابِ أولادِ سَبَإ بنِ يَشجُبَ حينَ أُرسِلَ عليهم سَيلُ العَرمِ فتفرَّقوا في البلادِ، والأيدي كنايةٌ عن الأولادِ؛ لأنَّهم بمنزلتِها في الاعتضادِ بهم، أو ذهبوا في مثلِ طُرُقِهِم، واليدُ في كلامِهِم: الطّريقُ؛ يقالُ: سَلَكَ بهم يَد البحرِ، والجُزآنِ: مبنيّانِ أو معربانِ، أو الأوَّلُ مبنيٌّ والثّاني معربٌ؛ وأُلزِمَتْ ياءُ أيدي وأيادي السّكون، وسُكِّنَتْ همزةُ سَبَا، ثُمّ قُلِبتْ ألفاً بناءً أو تخفيفاً فيهما، وقد يُنَوَّنُ سَبا بعدَ قلبِ الهمزةِ ألفاً، والمعنى: ذهبوا متفرِّقينَ أشَدَّ تفرُّقٍ. يُضربُ في شدّةِ التّفرُّقِ والشّتاتِ الذي لا اجتماعَ معه.

سبنتأ

اسبَنْتَأَ رأْسُهُ، كاحبَنْطَأَ: طالتْ جُمجُمَتُهُ مُتَسَنِّمةً، فهو مُسبَنْتئٌ (3) ، كمُحْبَنْطِئ.

سخأ

سَخَأَ النّارَ: فَرَّجَ جمرَها تحت القدرِ لتَحمى، لغةٌ في المعتلِ (4) .

سرأ

سَرَأَتِ الجرادَةُ ـ كمَنَعَتْ ـ سَرْءاً، ومَسْرَأً: باضتْ، كسَرَّأَتْ تَسْرِئَةً.

وأَسْرَأتْ: حانَ لها أنْ تبيضَ.

(1) النّهاية 2: 329.

(2) المستقصى 2: 88/ 318.

(3) في القاموس: «المُسْبَنْتَأُ» ، وفي التّهذيب 13: 153 والتّكملة واللّسان: «المُسَنْتَأ» .

(4) انظر اللّسان والقاموس «سخا» .