ومن المجاز

إنَّكَ لَتَسْتَلِئُ الشَّحمَ في مَسكٍ واسعٍ؛ يقالُ للسَّمينِ.

والسُّلاَّءُ، كرُمّان: شوكُ النَّخلِ، واحدتُهُ بهاءٍ؛ تقولُ: ليس العسلُ مع السِّلاءِ كالرُّطَبِ مع السُّلاَّءِ، أيْ لَيس الصَّافي كالكَدِرِ.

وسَلَّأَ أطرافَ النِّصالِ تَسلِئَةً: جعلَها في حَدِّ السُّلاَّءِ، فهي مُسَلَّأَةٌ مُرهَفَةٌ مَطرُورَةٌ.

والسُّلاَّءُ أيضاً: نَصلٌ كسُلاّءِ النّخلِ، وطائرٌ.

الأثر

في صفةِ الجبانِ: (كأنَّما يُضْرَبُ جِلدُهُ بالسُّلاَّءَةِ) (1) كرُمَّانَةٍ، واحدةُ السُّلاَّءِ؛ وهو شوكُ النَّخلِ.

المثل

(أَكْذَبُ مِنَ السَّالِئَة) (2) أي المرأةِ الّتي تَسْلَأُ السّمنَ؛ لأنَّها إذا سَلَأَتْهُ كَذَبَتْ مخافةَ العينِ، وكَذِبُها أنَّها تقولُ: قد احتَرَقَ، قد ارتَجَنَ، أي فَسَدَ ولم يَصفُ.

(سَلَأَتْ وأَقْطَتْ) (3) أي عَمِلت السّمنَ والأَقْطَ. يضرب لمن أخصبَ جنابهُ بعد فَقرٍ.

سلنطأ

اسلَنْطَأَ إليهِ: تَطاولَ وارتفعَ يَنظرُ إليهِ.

[سندأ]

السِّنْدَأْوُ، كقِرْطَعْب، وبهاءٍ: المُقدِمُ الجريءُ، والخفيفُ، والعظيمُ الرأسِ مع رِقَّةِ جسمِهِ، قال سيبويه: وزنُه

(1) النّهاية 2: 387.

(2) جمهرة الأمثال 2: 173/ 1474.

(3) مجمع الأمثال 1: 338/ 1808. وفي «ت» و «ج» : «سَلَأْتَ وأَقْطَأْتَ» والمثبت عن «ش» .