ينتهي إليه هو ونسلُهُ.

ضبأ

ضَبَأَ ـ كمَنَعَ ـ ضَبْأً، وضُبوءاً: لَطِئَ بالأَرضِ، فهو ضَابِئٌ، وضَبِيءٌ، كأَمِير ..

و ـ به الأرضَ: ألصَقَهُ بها، فهو مَضْبوءٌ به ..

و ـ الصَّائدُ ونحوُهُ في الأرضِ: اختَبَأَ ليَختِلَ، كأَضْبَأَ. والموضعُ مَضْبَأٌ ـ بالفتح والضّمِّ ـ ومَضْبُؤَةٌ، كمَكْرُمَة ..

و ـ علينا زيدٌ: طَرَأَ وأشرَفَ ..

و ـ إليهِ: لَجَأَ ..

و ـ منه: استَحْيا.

وأضبَأَ على شيءٍ في نفسهِ: سَكَتَ عليه وكَتَمَهُ؛ يقالُ: أضْبَأَ على داهيةٍ، كما يقالُ: أضَبَّ.

واضطَبَأَ: اختفى.

وضابِئُ: ابنُ الحارثِ البُرجُمِيُّ شاعرٌ مخضرمٌ مشهورٌ، واسمُ وادٍ يندفعُ في ديار بني ذُبْيانَ.

وباللاّمِ: الرَّمادُ، لغةٌ في المعتلِّ.

وضَبّاءُ، كرَفّاء: ابنُ مَخزومِ بنِ أُسامَةَ الأَسَديُّ، واسمُ موضعٍ.

وغِرارَةٌ مُضابِئَةٌ: تُخفي حاملَها لثِقلِها.

الأثر

(هو مُضْبِئٌ فيه) (1) مستَتِرٌ؛ من أَضْبَأَ بمعنى ضَبَأَ.

(فَضَبَأَ إلى ناقته) (2) لَجَأَ إليها.

وفي الدعاءِ: (وأَضْبَأَ إِليَ إِضْبَاءَ السَّبُعِ لطرِيدَتهِ) (3) أي اختبَأَ ليَختُلَني كاختباءِ السَّبُع لِيَختُلَ طريدتَهُ، وعدّاهُ بـ «إلى» لتضمينِهِ معنى القصدِ، أي قاصداً إِليَّ، أو هي بمعنى اللاّمِ نحوَ:

(1) النّهاية 3: 70.

(2) النّهاية 3: 69.

(3) الصحيفة السجّادية، الدّعاء التّاسع والأربعون.

وانظر شرح هذه الفقرة في رياض السّالكين 7: 271، مهج الدعوات 220، دعاء الجوشن الصغير.