وعودٌ مُطَرَّأٌ: مفتوقٌ (1) بأَخلاطٍ من الطِّيب.

وأطْرَأْتُ فلاناً: مَدَحتُهُ بأَحسَنِ ما فيهِ، أو بالغتُ في مدحِهِ وجاوزتُ الحدَّ.

وطُرْأَةُ السَّيلِ، كغُرْفَة: دُفعَتُهُ.

والطَّارِئَةُ: الدَّاهيةُ.

والطَّارئُ: الخاطرُ، أو الشّرُّ منه.

وطُرْآنُ، كعُثْمانَ: جبلٌ فيه حمامٌ كثِيرٌ، إليهِ يُنسَبُ الحمامُ الطُّرْآنِيُ، وقالَ أبو حاتمٍ: حمامٌ طُرْآنِيٌ، لا يُعرَفُ من أينَ جاءَ، والعامّةُ تقولُ: طورانيُ، وهو خطأٌ (2) .

الأثر

(طَرَأَ عَلَيَّ حِزْبي مِنَ القُرْآنِ) (3) أي حانَ وقت قراءتِهِ، وهو وردُهُ الذي فَرَضَ على نفسِهِ أنْ يَقرَأَهُ كلَّ يومٍ؛ جَعَلَ حضورَ وقتِ قراءتِهِ طُروءاً منه عليهِ.

طسأ

طَسِئَ طَسَأً ـ كتَعِبَ تَعَباً ـ وطَسَأَ طَسْأً، كمَنَعَ مَنْعاً: بَشِمَ، أو كَثُرَ عليهِ الدَّسمُ فكَرِهَهُ (4) ، فهو طَسِئٌ، وطَسِيءٌ، كحَذِرٍ وأسيرٍ. ونفسُهُ طاسِئَةٌ.

وأَطْسَأَهُ الطعامُ: أبشمَهُ.

وطَسَأَ، كمَنَعَ: استحيا.

طشأ

الطُّشْأَةُ، كغُرْفَة وحُطَمَة: الزُّكامُ، لغةٌ في الطُّشَّةِ بالتُّضعيف.

وأطْشَأَ: أَصابتْهُ الطُّشْأَةُ.

والطَّشِيئَةُ، كسَفِينَة: داءٌ يَأخُذُ الصّبيانَ فيما التقت عليه الضُّلوعُ، ومنه قولُهُم:

(1) في «ش» : «متفرق» بدل: «مفتوق» .

(2) انظر معجم البلدان 4: 24.

(3) الفائق 2: 357، والنهاية 3: 117.

(4) ومنه: (إن الشيطانَ قال: ما حَسَدْت ابن آدم إلاّ على الطُّسْأَةِ والحُقْوة) ، انظر النهاية 3: 124.