ويقالُ: قَضِئَ الثَّوبُ أيْضاً وتَقَضَّأَ (1) ، إذا بَليَ فَتَفَسَّأَ (2) من طول الطَّيِّ.

والقُضْأَةُ، كغُرْفَة: الفَسادُ، والعيبُ، والعارُ.

وخَطَبَ إليهِم فَتَقَضَّئُوا أن يزوِّجوهُ: رأَوْا في حسبِهِ قُضْأَةً، أي عيباً.

الأثر

في حديثِ الملاعَنَةِ: (إنْ جَاءَتْ بهِ سَبْطاً قَضِئَ الْعَيْنِ فَهُوَ لهِلالِ بنِ أُمَيَّةَ) (3) هو كحَذِر، أيْ فاسدَ العين.

قفأ

قَفِئَ المرعى قَفْأً، كسَمِعَ: فَسَدَ نباتُهُ، أو فَقَأَ (4) .

واقْتِفَاءُ الخَرْزِ: افْتِقاؤُهُ.

قمأ

قَمُؤَ الرجلُ ـ كَكَرُمَ ومَنَعَ ـ قَمْأَةً كهَضْبَة، وقِمْأً كعِهْن، وقُمْأً كقُفْل، وقَماءً وقَماءَةً كسَحاب وسَحابَة، وقَمِئَ قَمَأً، كتَعِبَ تَعَباً: ذَلَّ وصَغُرَ في أعينِ الناسِ، فهو قَمِيءٌ، كصَغِير. الجمع: قِماءٌ، كصِغار. والاسم: المَقْمُؤَةُ، كمَكْرُمَة.

وأقْمَأْتُهُ إِقْماءً: ذلّلتُهُ وصغّرتُهُ.

وقَمَأَهُ، كدَفَعَهُ زِنةً ومعنىً ..

و ـ إلى المنزِلِ قَمْأً، وقُمُوءاً: دَخَلَ.

وقَمَأَتِ المَاشيةُ ـ كمَنَعَتْ ـ قَمْأً وقُموءاً، وقُمُوءَةً: سَمِنَت، كأَقْمَأَتْ، فهي قامِئَةٌ، ومُقْمِئَةٌ.

وأَقْمَأَ القومُ: سَمِنَتْ إبلُهُم ..

(1) في «ت» : وتَقَضَّى. والصحيح ما أثبتناه عن «ج» و «ش» . وهو الوارد المسموع. انظر النهاية 4: 76 و 3: 206.

(2) في «ت» و «ج» : تفشَّأَ. والمثبت عن «ش» ، راجع مادة «فسأ» وانظر اللسان، والفائق 3: 206.

(3) سنن النسائيّ 6: 173، وغريب الحديث للهرويّ 1: 415.

(4) أي تترّبَ من المطر والسيلِ فعافَته الماشية، راجع مادة «ف ق أ» من الطراز.