حِرفتُهُ بيعُها.

وكَمِئَ الرجلُ ـ كتَعِبَ ـ إِذا حَفِيَ وعليه نعلٌ ...

و ـ يدُه ورجلُه من البَرْدِ والعملِ: تشقّقَت.

وأَكْمَأَتْهُ السِّنُّ: شيَّخْتُه.

وتَكَمَّأَتْ عليه الأرضُ: غيّبتْهُ ...

و ـ نفسُهُ الشّيءَ: تكرَّهتْهُ.

الأثر

(الكَمْأَةُ مِنَ المَنِّ، وماؤُهَا شِفَاءٌ لِلعَيْنِ) (1) وفي روايةٍ: (الكَمْأَةُ مِنَ المَنِّ، والمَنُّ مِنَ الجَنَّةِ، ومَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ) (2) قال الكرمانيُّ: لَمْ يُرِد أنَّها من المنِّ المنزَلِ على بني إسرائيلَ؛ فإِنَّهُ شيءٌ كان يَسْقُطُ عليهم كالتَّرَنْجبين، بل أرادَ أَنَّهُ شيءٌ يَنبُتُ بنفسِهِ كَالْمَنِ (3) ، وقِيلَ: إِنَّهُ من المنِّ حقيقةً، وتؤيِّدُهُ الرِّوايةُ الثَّانيةُ. قال الأَطبّاءُ: وماؤُها يَجلو البياضَ كُحلاً (4) .

وقال النَّوويُّ: رَأَيتُ أنا وغيري من كانَ عَمِيَ فكُحِّلَ بمائِها مجرَّداً فأَبصرَ (5) .

المثل

(هو كَالكَمْأَةِ، لا أَصْلٌ ثَابِتٌ ولَا فَرْعٌ نابِتٌ) (6) يضرب لمن لا نسبَ له ولا حسبَ.

كيأ

كاءَ عن الأَمرِ ـ كباعَ ـ كَيْئاً، وكَيْأَةً: هابَهُ، وجَبُنَ عنه، ولم يُقدِم عليه، ككاءَ كَوْءاً ـ من باب قال ـ وكَأْواً على القلب.

ورَجُلٌ كَيْءٌ، وكَاءَةٌ، وكَيْئَةٌ، كفَلْس وطاقَة وأَيْكَة: جبانٌ ضعيفٌ.

(1) غريب الحديث للخطّابيّ 3: 231.

(2) الكافي 6: 370 باب الكمأة / ح 2 الجامع الصغير 2: 302/ 6464.

(3) انظر شرح البخاري للكرمانيّ 17: 7.

(4) انظر تذكرة الأنطاكيّ 1: 274.

(5) شرح مسلم للنّوويّ 14: 5.

(6) مجمع الأمثال 2: 172 / أمثال المولَّدين.