مطأ

مَطَأْتُ المرأةَ، كمَنَعْتُها: جامعتُها، لغةٌ فيِ مَطَوْتُها.

مكأ

المَكَأُ كسَبَب (1) : مدخل السّبع والذّئب، لغةٌ في المَكَى ـ كعَسَى ـ عن الشّيبانيِّ في نوادره.

ملأ

مَلَأْتُ الوعاءَ ـ كمَنَعْتُهُ ـ مَلْأً، ومَلْأَةً بالفتح والكسر كتَمْرَة وسِدْرَة، ومَلَّأْتُهُ تَمْلِئَةً فامَتَلأَ، وتَمَلَّأَ، وهو مَلْآنُ (2) ، وهي مَلْأَى، ومَلْآنَةٌ لغةٌ لبعض بني أسدٍ دونَ سائِر العربِ. وإطلاقُ الفيروز ابادِيِّ غيرُ صوابٍ، وهي أوعيةٌ وغَرائرُ مِلاءٌ، كرِجالٍ.

والمِلْءُ، بالكسر كحِمْل: القَدَرُ الذي يُمْلَأُ به الظرفُ. الجمعُ: أَمْلاءٌ، كأَحْمال؛ تقولُ: أعطني مِلْءَ القدحِ ومِلْأَيْهِ وثَلاثة أَمْلائِهِ، وحَجَرٌ مِلْء الكفِّ، وأحجارٌ أَمْلاءُ الأَكفِّ.

ومن المجاز

نَظَرتُ إليه فمَلَأْتُ منه عيني.

وهو يَمْلَأُ العينَ حسناً.

وهو مَلْآنُ من الكرم.

ومُلِئَ رعباً.

وامتَلأَ غيظاً.

وتَملّأَ شِبَعاً.

ومَلّأَ (3) النزعَ في قوسِه تَمْلِئَةً: أغرقَ، كأَمْلأَ.

(1) في اللسان ومجالس ثعلب 2: 469: «المَكْءُ» ، انظر كتاب الجيم 3: 233، ومادة «مكا» في الصحاح والمقاييس واللسان.

(2) تمنع من الصرف إن كان مؤنّثها «ملأى» وتصرف إذا كان «ملآنة» .

(3) الذي في النسخ «ومَلأ» بلا تشديد ضبط قلم، والمثبت بمقتضى المصدر، وموافقته لما في القاموس واللسان.