جافيةٌ.

والجُلُبّانُ، كجُرُبّان زنةً ومعنىً (1) ، والرجل ذو الجَلَبةِ، ويُفتَحُ أوّلُهُ (2) .

وكعُثْمانَ، وتُشدَّدَ لامُهُ مفتوحة: نبتٌ يُخلِفُ حبّاً كالكَرْسَنَةِ، ويسمّى: الخُلَّرَ.

والجُلاّبُ، كرُمّان: ماءُ الوردِ، معرَّبٌ.

والجِلْبابُ، كسِرْداب وطِرِمّاح: ثوبٌ أوسعُ من الخمارِ ودونَ الرداءِ، تَلوِيهِ المرأةُ على رأسِها، وتبقي منه ما تُرسِلُهُ الى صدرِها، أو هي المقنعةُ، أو كلُّ ما تستترُ به من ملحفةٍ ورداءٍ وغيرِهِما. الجمعُ: جَلابيبُ.

وتَجَلْبَبَتِ المرأةُ: لَبِسَتْهُ.

وجَلْبَبْتُها: ألبستُها إيّاهُ.

وامرأةٌ جُلُنْبانَةٌ (3) بضمّتينِ وسكونِ النونِ، وتُفتَحُ اللامُ: سمينةٌ.

واليَنْجَلِبُ، بكسر اللام: خرزةٌ لجَلْبِ القلوبِ، أو لردِّ الآبقِ، أو لمنعِ السفرِ، ورقيتُها:

أَخَذْتُهُ بِالْيَنْجَلِبْ ... فَلَا يَرِمْ وَلَا يَغِبْ ...

وَ لَا يَزَلْ عِنْدَ الطُّنُبْ (4)

وذكرُ هذه الكلمةِ هنا بناءً على زيادةِ الياءِ والنونِ فيها، فوزنُها «يَنْفَعِلُ» ، لكن قالَ أبو عليّ الفارسيُّ: النونُ إذا كانَتْ ثانيةً لم يُحكَمْ بزيادتها، فإذا لم يُحكَمْ بذلك حَصَلَتْ من الأربعةِ، وإذا حَصَلَتْ من الأربعةِ لا تَلحَقُها الياءُ زيادةً من أوّلِها، فإذا كانَ كذلكَ كانَ اليَنْجَلِبُ

(1) بمعنى قِراب السيف. راجع مادة «جرب» من الطراز وكلا المادتين من المعاجم، والجمهرة 3: 1244.

(2) في اللسان والقاموس: «وجَلَبّان» بفتحها معاً.

(3) في اللسان والقاموس: «جِلِبْنانة وجُلُبْنانة» ، وفي التكملة: «جِلْبِنَانة» ضبط قلم، وفي المحيط 7: 237: «جِلِنْبانة» وقال في هامشه: «أشار في الأصل الى جواز فتح الجيم واللام أيضاً» .

(4) التهذيب 11: 259، التكملة واللسان.