معها كيفَ دارَتْ، وتتلوّنُ ألواناً مختلفةً بحرِّ الشمسِ، وهي ذَكَرُ أمِّ حُبَيْنٍ. الجمعُ: حَرابِيٌ مشددّةً، والانثى: حِرْباءَةٌ، وأرضٌ مُحَرْبِئةٌ، كمُدَرْبِئة: كثيرتُها.

وقيلَ لمسمارِ الدرعِ وسِنسِنةِ الظهرِ أو لَحمتِهِ: حِرْباءُ؛ تشبيهاً بها.

واحْرَنْبَى احْرِنْباءً: ازْبَأَرَّ وغَضِبَ غضباً يسيراً أو مطلقاً ..

و ـ للشرِّ: تهيّأَ.

وحَرْبٌ، كفَلْس: بطنٌ من جُذامَ، وكلُّ اسمٍ في العربِ فإنّهُ حَرْبٌ ـ كفَلْسٍ ـ إلاّ حُرَبَ بنَ مَظَّةَ في مذحجٍ، وحُرَبَ بنَ قاسطٍ في قضاعةَ، فإنّهُما كعُمَرَ. ذَكَرَ الثانيَ الآمديُ (1) ، ولم يَقِفْ عليه الفيروزآباديُّ، فزَعَمَ أنّ الأوّلَ فردٌ.

ومُحارِبٌ: ثلاثُ قبائلَ؛ فمُحارِبُ بنُ فهرٍ في قريشٍ، ومُحارِبُ بنُ حفصةَ (2) في قيسٍ، ومُحارِبُ بنُ عمرو في عبدِ القيسِ.

وبنو حَرْبٍ: حيٌّ من اليمنِ من خَولانَ.

وابنُ الحَرْبِ: الشجاعُ.

وبنو الحَرْبِ: الملازِمونَ لها المقدِمونَ على أهوالِها.

وأمُ الحَرْبِ: الرايةُ؛ لأنّ الجيشَ يَلْحَؤُونَ إليها، فإذا سَقَطَتْ لم يَلبَثوا.

وأمُ الحَرَبِ، بِفتحتَينِ: الحَرْبُ؛ لاستلابِها النفوسَ.

وبناتُ حَرْبٍ: موضعٌ قربَ بِيشَةَ على طريقِ حاجِّ صنعاءَ.

وحَرِيبٌ، كأَمِير: موضعٌ.

وحَرْبى، كسَكْرى: قريةٌ، وبلدٌ ببغدادَ.

وحارِبَ: موضعٌ بحَورانِ الشامِ.

وَسمّوْا: حَرّاباً كبسّامٍ، وحُرَيْباً ككُمَيتٍ.

(1) انظر تبصير المنتبه 1: 426.

(2) ذكره ابن حزم وغيره بلفظ «خَصَفَة» ، انظر جمهرة أنساب العرب: 259 و 260 و 481.