ـ كمحدِّث ـ لا غير (1) .

والمُدرَّب، كمعظَّم: الرجل قد درَّبتْه الشدائد وجرّب الأُمور، والأسد ..

ومن الإبلِ: ما دُرِّبَ على الركوبِ والمشيِ في الدُّروبِ، وهي بهاءٍ.

وجملٌ وناقةٌ دَروبٌ ودَرَبوتٌ، كصَبور ورَهَبوت: ذَلولٌ.

ودَرْبَيْتُ الشيءَ: ألقيتُهُ، موضعُهُ الهمزةُ لا هنا كما توهّمَهُ الفيروز اباديُّ؛ لأنّ ياءَهُ مبدَلةٌ من الهمزةِ، وليستْ للإلحاقِ كما في «جَعْبَيْتُ» و «سَلْقَيْتُ» ؛ إذ لم يُسمَعْ دَرَّبْتُةُ بمعنى دَرْبَيْتُهُ، كما سُمِعَ جَعَبْتُهُ وسَلَقْتُهُ بمعنى جَعْبَيْتُهُ وسَلْقَيْتُهُ.

والدَّرْبانُ، كغَضْبانَ: الحاجبُ، فارسيّةٌ. الجمعُ: دَرابِنَةٌ، كفَراعنةٍ.

والدَّرْبانِيَّةُ: نوعٌ من البقرِ رقاقُ الجلودِ والأظلافِ، ذاتُ أَسنَّةٍ.

والدُّرُبُ، كعُتُلّ: ضربٌ من السمكِ أصفرُ.

ودَرْبُ، كفَلْس: موضعٌ بنهاوندَ، وقريةٌ باليمن.

وكسَكْرَى: موضعٌ بالعراقِ.

دَرْبُ الزعفرانيِ (2) : ببغدادَ.

ودارابُ، كساباط: سبطُ أردشيرَ مَلِكِ الفرسِ.

وعمرُ بنُ أحمدَ بنِ عليٍ الدَّرْبِيُ، كعَبْدِيّ، وأبو طاهرٍ أحمدُ بنُ عبدِ اللهِ الدُّرَيْبِيُ، كزُبَيْرِيّ: محدِّثانِ.

الأثر

(لَا تَزَالُونَ تَهْزِموُنَ الرُّومَ، فَإذَا صَارُوا إِلَى التَّدْرِيبِ وَقَفَتِ الحَرْبُ) (3) هو الصبرُ للحربِ عندَ الفرارِ، وهو «تَفْعِيلٌ» من الدُّروبِ، وهي المضايقُ، كالتبويبِ من الأبوابِ، أي إذا صاروا إليها وَقَفَتِ الحربُ؛ لضيقِ المسالكِ.

(1) في القاموس واللسان: مُدرَّب بفتح الراء لا غير.

(2) في معجم البلدان: درب الزعفران.

(3) الفائق 1: 422، النهاية 2: 111.