يتّخذُهُ الرجلُ يَطؤُهُ.

وناقةٌ رَتْباءُ، كصَهْباءَ: تنتصبُ في سيرِها.

وأَرْتَبَ الرجلُ إِرْتاباً: سَأَلَ بعدَ الغنى.

وأَرْتَبَ الشيءُ إِرْتاباً: انتصبَ، والاسمُ: الرَّتَبُ، كسَبَبٍ.

ومن المجاز

رَتَّبْتُ النفقةَ تَرْتِيباً: أعددتُها ..

والجيشَ: جَعَلَتُهُ خَمِيساً ..

والقومَ: أنزلتُ كلاًّ منهُم (منزلَتَه) (1) ..

والأشياءَ: صيّرتُ كلاًّ منها في مَرْتَبَتِهِ.

ولفلان رُتْبَةٌ عندَ السُّلطانِ، ومَرْتَبَةٌ: منزلةٌ ومكانةٌ.

وهو في أعلى الرُّتَبِ، ومن أهلِ المَراتِبِ.

الأثر

(رَتَبَ رُتُوبَ الكَعْبِ) (2) انتصبَ انتصابَهُ إذا رُمِيَ به؛ وَصَفَهُ بالشهامةِ والثباتِ.

(مَنْ مَاتَ عَلَى مَرْتَبَةٍ مِنْ هذِهِ المَرَاتِبِ بُعِثَ عَلَيْهَا) (3) أرادَ الغزوَ والحجَّ وغيرَهُما من العباداتِ الشاقّةِ.

(السُّنَّةُ الرَّاتِبَةُ) (4) التي داومَ عليها النبيُّ 6 عبادةً كانَتْ أو عادةً.

(فَمَنْ مَاتَ في وَقَفَاتِهَا خَيْرٌ مِمَّنْ مَاتَ في مَرَاتِبِهَا) (5) هي مضايقُ الأوديةِ في حُزُونةٍ.

(يُصَلِّي عَلَى تَرْتِيب الأَيَّامِ) (6) أي

(1) عن «ش» .

(2) الفائق 1: 75، النهاية 2: 192.

(3) الفائق 2: 34، النهاية 1: 193.

(4) مجمع البحرين 2: 67.

(5) النهاية 2: 193.

(6) مجمع البحرين 2: 67.