هي حبيس [1] فلا يجوز له بيعها إلا أن تصير بحالة لا تصلح للغزو فتباع وتصير في حبيس آخر .

ويعرف على جيشه العرفاء [2] . ويجعل لكل طائفة منهم شعارًا يتداعون به عند الحرب .

ولا يكلف الجيش من السير إلا ما يقدر عليه ضعيفهم ، ولا يشق على قويهم ، ويتخير لهم من المنازل أوطأها وأكثرها ماء ومرعى ، ويتبع مكامنها فيحفظها عليهم ليأمنوا ، ويعد لهم الزاد ويقوي نفوسهم بما يخيل لهم من أسباب الظفر والنصر ، ويعد ذا الصبر منهم بالأجر والنفل [3] ، ويشاور في أمور الجهاد والمسلمين ذا الرأي منهم والدين ، ويأخذ جيشه بما أوجبه الله تعالى عليهم ، ويمنعهم من التشاغل بالتجارة .

وما فعله المسلمون في دار الحرب مما يوجب الحدود لله تعالى لازم لهم ، إلا أنه لا يستوفيه الإمام حتى [ يرجعوا ] [4] إلى دار إلاسلام ، ويبث العيون على العدو حتى لا يخفى عليه أمرهم ، ولا يخرج في ذلك إلا من له قوة وخبرة بالفجاج .

ويصف جيشه ، ويجعل في كل جنبة من يكون كفؤًا .

والكمين له فضل عظيم لأنه غياث للمسلمين .

(1) الحبيس في اللغة: مأخوذ من الحبس بمعنى المنع ، الذي هو ضد الإطلاق والتخلية .

وأما الحبيس في اصطلاح الفقهاء: فهو كل ما وقفته لوجه الله تعالى ، حيوانًا كان أو أرضًا أو دارًا أو غير ذلك ، يقال: حبس فرسًا في سبيل الله وأحبس واحتبس فهو حبيس ومحبس ومحتبس ، والجمع: حبس . انظر: القاموس المحيط 2/ 213 .

(2) العرفاء ، جمع العريف: النقيب ، وهو دون الرئيس . مختار الصحاح ص 180 .

(3) قال في المطلع: النفل بالتحريك الغيمة ، والنفل والنفل بفتح الفاء وسكونها: الزيادة . فهنا يحتمل الأمرين أنه يعده بالغنيمة أو أنه يعده بالزيادة ( ص: 214 ) .

(4) في الأصل: رجعوا . )