وناقةٌ ضارِبٌ: تَضْرِبُ حالبَها.

ورجلٌ ضَرْبٌ، كفَلْس: خفيفُ اللّحمِ غيرُ جسيمٍ.

والضَّرْبُ: النَّوعُ. الجمع: ضُرُوبٌ، كفَلْسٍ وفُلُوسٍ.

والضَّرَبُ، بفتحتين: نوعٌ من القنافِذِ كبيرٌ، وما غلظ من العسلِ أَو الأَبيضُ منه، وهي مونَّثةٌ؛ يقال: هي الضَّرَبُ البيضاءُ (1) ، كالضَّرَبَةِ، أَو هو جمعٌ لها كقَصَبٍ وقَصَبَةٍ.

واسْتَضْرَبَ العسلُ: غَلُظَ وابيضَّ.

والضَّرِيبُ، كأَمِيرٍ: اللَّبنُ يُحلبُ بعضُهُ (على بعضٍ) (2) من عدَّةِ لِقاحٍ.

وبهاءٍ: المَضْرُوبُ بالسَّيفِ.

والمَضْرِبُ، كمَجْلِس: مكانُ الضَّرْبِ، وزمانُهُ.

ومن المجاز

ضَرَبَ له أَجَلاً: بَيَّنَهُ ..

ومَثَلاً: أَنشأَهُ، واستعمَلَهُ ..

وعلى يديهِ: أَفسدَ عليه أَمراً أَخذَ فيه ..

وبيدِهِ على الحائطِ: وضَعَها عليه ..

وفي الأَرضِ: سافرَ ..

وفي السَّيرِ: أَسرَعَ ..

وبيدِهِ إِلى الشَّيءِ: مدَّها إِليه فأَمسكَهُ ..

وفي سبيلِ اللهِ: خَرَجَ غازياً ..

وبنفسِهِ الأَرضَ: أَقامَ، كأَضْرَبَ ..

والوَتِدَ في مكانِ كذا: أَثْبَتَهُ فيه ..

والشَّيءَ بالشَّيءِ: خلطَهُ ..

وفي الماءِ: سَبَحَ ..

وبذقنِهِ ولحيتِهِ: جَبُنَ، وخافَ،

(1) شاهده قول الهذليّ:

وما ضَرَبٌ بَيْضَاءُ يَأْوِي مَلِيكُها ... إِلى طُنُفٍ أَعْيا بِرَاقٍ وَنازِلِ

أَنشده أَبو بكر بن الأَنباري في كتابه المذكَّر والمؤَنَّث [ج 1: 463، والشَّاهد في ديوان الهذليين 1: 142، واللّسان] «منه» .

(2) ليست في «ت» .