بالكُثْبَةِ) (1) أي المرأةِ المرأةِ التي غابَ عنها زوجُها فيخدعُها بالكُثْبَة ـ بالضَّمِّ ـ وهو القليلُ من اللَّبن أو مِلءُ القدحِ منه.

(فَبَعَثَ بِتَمْرِ عَجْوَةٍ فَكُثِبَ بَيْنَنَا) (2) بالبناء للمفعول، أي جعل بين أيدينا مجموعاً، أو نُثِرَ بيننا.

المثل

(هُوَ خَاطِبُ الكُثْبَة) (3) كغُرْفَة، أصلُهُ: أنَّ الرَّجل يأتي بعلَّةِ أنَّهُ يَخطِبُ إلى القوم وقد كذب، وإنما يُريدُ أن يُصيبَ منهم قَدَحَ لبنٍ يشربُهُ. يضرب لمن يُظهرُ أنَّهُ جاء لأمر مهمّ وغرضُهُ اجتِلابُ نفعٍ لنفسِهِ.

ومثلُهُ قولهم: (فُلانٌ يَخْطِبُ الكُثَبَ) (4) وهي جمع كُثْبَةٍ.

كثعب

الكَثْعَبُ، كثَعْلَب: لغةٌ في الكَعْثَبِ؛ وهو الرَّكَبُ الضَّخمُ.

وامرأةٌ كَعْثَبٌ، أيضاً: ضَخمَتُهُ.

كثنب

الكَثْنَبُ ـ وقد تُقدَّمُ النُّونُ ـ كعَقْرَب: الصُّلْبُ الشَّديدُ.

كحب

الكَحْبُ، بالحاء المهملة: لغةٌ في الكَحْمِ ـ كفَلْس فيهما ـ وهو الحِصرِمُ، واحدتُهُ بهاءٍ، لغةٌ يمانيَّةٌ، (والدُّبُرُ) (5) .

وكَحَّبَ الكَرْمُ تَكْحِيباً: حَصْرَمَ، أو كَثُرَ كَحْبُهُ، ومنه الأثر: (فَيُعَقِّلُ الكَرْمُ [ثمَ

(1) النّهاية 4: 151، الفائق 3: 400.

(2) النّهاية 4: 151.

(3) الأساس: 387.

(4) الأساس 387.

(5) ليست في «ت» .