يُكَحِّب]) (1) .

وكَحَبَهُ، كنَفَعَهُ: ضَرَبَ دُبُرَهُ، أو كشف عورَتَهُ ..

و ـ الشَّيءُ: كَثُرَ، فهو كَاحِبٌ ..

و ـ النَّارُ: ارتَفَعَ لَهَبُها.

وكجَوْهَرٍ: (موضعٌ) (2) .

كحكب

كَحْكَبٌ، بكافين بينهما حاءٌ مهملٌة كقَرْقَف: موضعٌ، عن ياقوتٍ (3) .

كدب

الكَدْبُ، بالمهملةِ، كفَلْس وقُفْل وسَبَب: الفوفُ؛ وهو البياضُ في أظفارِ الأحداثِ ـ واحدتُهُ بهاءٍ ـ كالكُدَيْبَاء كحُميْراءَ، ومنه قراءةُ عائشةَ أو ابنِ عبَّاسٍ أو الحسنِ: بِدَمِ كَدِبٍ (4) كأنّه دمٌ قد أثّر في قميصهِ، أو هو الكَدِرُ الضَّاربُ إلى البياضِ، أو الطَّريُّ، أو المُتَغَيِّرُ.

وامرأةٌ مَكْدُوبَةٌ: نقيَّةُ البياضِ.

كذب

كَذَبَ ـ كضَرَبَ ـ كَذِباً، وكِذْباً، وكَذِبَةً، وكِذْبَةً، وكِذَاباً، ككَتِف وذِكْر وسَرِقَة وهِجْرَة وكِتَاب: أخبَرَ بغَيرِ ما عليه المُخبَرُ عنه.

وأمَّا الكِذَّابُ ـ بالكسرِ ـ مشدَّداً ـ فهو مصدرُ كَذَّبَ تَكْذِيباً، لا كَذَبَ، ووهم الفيروزاباديّ.

وهو رجلٌ كَاذِبٌ، وكَذُوبٌ، وكَذَّابٌ، وكُذَبَةٌ كحُطَمَة، وكَذْبَانٌ كشَعْبَانَ،

(1) الفائق 3: 18، النّهاية 4: 154، وما بين المعقوفين أضفناه من المصدر، وفي النسخ اضطراب وتقديم وتأخير، وقد رتّبناها طبقاً للمعاجم اللَّغوية.

(2) ليست في «ت» و «ش» .

(3) معجم البلدان 4: 439.

(4) يوسف: 18 وقراءة المصحف بالذال المعجمة.

وانظر مختصر ابن خالويه: 63، والمحتسب 1: 335.