المثل

(الكِرَابُ على البَقَرِ) (1) ككِتَابٍ مصدرُ كَرَبْتُ الأرضَ، إذا قلَبتُها، أي كَرْبُ الأرضِ للحرثِ مفروضٌ على البقرِ. يضرب في تخلية المرءِ وصناعتِهِ. ويروى: «الكلابُ على البَقَر» ويأتي في «ك‍ل ب» .

(مَتَى كَانَ حُكْمُ اللهِ فِي كَرَبِ النَّخْلِ؟) (2) هذا عجز بيتٍ لجريرٍ سار مثلاً، وصدرُهُ:

أقُولُ وَلَم أمْلِكْ بَوَادِرَ دَمْعَتي ... مَتَى كَانَ حُكْمُ اللهِ فِي كَرَبِ النَّخْلِ؟

وذلك أنَّ رجلاً من عبد القَيس كان قد هَجاهُ، وبلادُ عبد القيس بلادُ نخلٍ.

يضرب فيمن يَضَعُ نفسَهُ بحيث لا يَستأهِلُ.

(يَمْلَأُ الدَّلْوَ إلى عَقْدِ الكَرَبْ) (3) هو عجز بيت للّفضل بن العبّاس اللهبيِّ سار مثلاً، وصدرُهُ:

مَنْ يُسَاجِلْنِي يُسَاجِلْ ماجِداً ... يَمْلَأُ الدَّلْوَ إلى عَقْدِ الكَرَبْ

أي يَتَهَيّأ مَلْأً؛ يضرب للرَّجلِ إذا زاوَلَ أمراً بلغ به منتهاه.

كرتب

التَّكَرْتُبُ، كالتَّقَلُّب زنةً ومعنىً؛ يقال: تَكَرْتَبَ علينا، أي تَقَلَّبَ (4) .

كرشب

الكِرْشَبُ: لغةُ في القِرْشَبّ (5) ـ بالقاف، كإرْدَبّ فيهما ـ وهو المُسِنُّ.

كركب

الكُرْكُبُ: لغةٌ حكاها الأزهريّ في

(1) المستقصى 1: 341/ 1464، مجمع الأمثال 2: 142/ 3036.

(2) مجمع الأمثال 2: 282/ 3872.

(3) مجمع الأمثال 2: 421/ 4715.

(4) في اللّسان وبعض نسخ القاموس: «تَغَلَّب» .

(5) في «ش» : القرتب بدل: القرشب.