الكَربُ، إذا جاوَزَهُ وانصَرَفَ (1) ، وقياسُهُ مَعْدَى كمَأوَى، فكُسِرَ للعلميَّة.

وقيل: أصلُهُ: مَعْدِيٌّ كمَرْضِيّ فخفِّف للعلميَّة.

وكُرَيْبُ بنُ أبي مسلمٍ، كزُبَيْر: مولى عبدِ اللهِ بن عبّاسٍ، وكنيتُهُ: أبو رِشْدِين، كغِسْلِين.

وكُرْبَةُ، كغُرْفَة: لقبُ محمودِ بنِ سُلَيمانَ بنِ أبي مَطَرٍ قاضي بَلْخَ.

وعَمرو بنُ عثمانَ بنِ كُرَبَ، كعُمَرَ: من مَشايخ الصُّوفيَّة.

وذو كُرَيْبٍ: موضعٌ (2) .

الكتاب

(مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ) (3) هو في قِصَّة نوحٍ 7 الطوفانُ وما كان فيه من تكذيبِ قومِهِ وإيذائِهِم له، (و) (4) في قصَّة موسى تَسلُّطُ فرعون وجفاؤُهُ على قومِه، وقيل: الغَرَقُ.

الأثر

(أيْفَعَ الغُلامُ أو كَرَبَ) (5) أي قارَبَ الإيفاعَ وكاد أن يوفِعَ.

(أعطى فَاطمةَ كَرَبَةً، وَقَالَ: تَعَلَّمي مَا فِيهَا) (6) هي كقَصَبَة: واحدةُ كَرَبِ النَّخل، وكانوا يكتبون فيها كما يكتبون في العَسيبِ، وهي السَّعفةُ.

وفي حديث الزهريّ: (قُبِضَ رسولُ اللهِ 6 والقرآنُ في العَسَبِ والكَرانِيفِ) (7) وهي الكَرَبُ.

ومنه: في صفةِ نَخلِ الجَنَّةِ: (كَرَبُها ذَهَبٌ) (8) .

(1) انظر خزانة الأدب 1: 425 ذيل الشاهد: 154.

(2) في «ش» : ملك من ملوك اليمن.

(3) الأنبياء: 76، الصافّات: 76.

(4) ليست في «ت» .

(5) الغريبين 5: 1623، النّهاية 4: 161.

(6) مجمع البحرين 2: 159.

(7) الفائق 2: 431، النّهاية 4: 161.

(8) النّهاية 4: 161.