كسحب

كَسْحَبَ كَسْحَبَةً: مشى مَشْيَ الخائِفِ المُخفي نفسَهُ، قال في الجمهرة: وليس بثبتٍ (1) .

كشب

كَشَبْتُ اللّحمَ كَشْباً، كقَتَلَ: أكلتُهُ بشدَّةٍ، وقول الفيروزاباديّ: الكَشبُ كالكَشيب (2) ، وهمٌ؛ لأنَّ «فعيلاً» لم يسمع مصدَرَ «فَعَلَ» متعدِّياً بل قاصراً كالصَّهيل والخَبيب.

وكَشْبٌ، كفَلْسٍ: جبل.

وككُتُبٍ: موضع.

وككَتِفٍ أو كأميرٍ: جبلٌ بالبادية. وكجَفَلَى: جبلٌ بها أيضاً، قال ياقوت: ولعلَّ المراد بالجميع موضعٌ واحدٌ وإنَّما الرّواية (3) مختلفةٌ.

[كشتاسب]

كُشْتاسْبِ، بالضّمِّ ومثنَّاة فوقيَّة بعد الشّين وسينٍ مهملة ساكنة بعد الألف: مَلكٌ من ملوكِ الفرسِ، وهو الّذي ظهر في زمانهِ زَرادَشتُ صاحبُ المِلَّةِ المجوسيَّة، فكان أوَّل من آمَنَ به.

كظب

كَظَبَ ـ كنَصَرَ وضَرَبَ ـ كُظُوباً، بالظّاءِ المعجمة: امتَلَأ سِمَناً.

كعب

الكَعْبُ، كفَلْس: كلُّ مَفْصِل للعظامِ ..

و ـ من رِجلِ الإنسانِ: العظمُ النَّاشزُ فوق قدمِهِ، وهو قُبَّةُ القدمِ أمامَ السَّاقِ،

(1) جمهرة اللّغة 2: 1115.

(2) كذا في النسخ، وفي القاموس: كالتكشيب.

(3) في النّسخ: الرّواة، والمثبت عن معجم البلدان 4: 462، وفيه: كَشْب وكَشِب ولم يَذكر كشيب كأميرٍ.