الهُذَليّ؛ لأنَّه كان له كَلْبٌ لا يفارقُهُ.

والكَلْبُ، كفَلْس: موضعٌ بين قُومِسَ والرّيِّ من منازِلِ حاجّ خُراسانَ، وأُطُمٌ، وجبلٌ بينَهُ وبين اليمامَةِ (يوم) (1) .

ونَهرُ الكَلْبِ: بين بَيروتَ وصَيدا من أعمالِ الشّامِ.

وكَلْبُ الجَرَبَّةِ: موضعٌ (2) .

وكَلْبَةُ، كهَضْبَةٍ: موضعٌ من نواحي عُمَانَ على ساحِلِ البحرِ.

وإرَمُ الكَلْبَةِ: دارٌ في إرَمَ.

وبالضّمِّ: موضعٌ في ديار بَكرِ بن وائلٍ.

وديرُ الكَلَبِ، كسَبَبٍ: في (3) ناحية عَذرا بالموصل.

وبِئرُ الكَلْبِ الكَلِبِ: بقريَةٍ من أعمال حلب، إذا شرب منها من عضَّهُ الكَلْبُ الكَلِبُ قبل أن يُجاوِزَ أربعين يوماً برئَ.

والكُلابُ، كغُرابٍ: ماء بين جَبَلَةَ وشَمامَ على سَبعِ ليال من اليمامة، وللعرب به يومان مشهوران، يقال لهما: الكُلابُ الأوَّلُ، والكُلَابُ الثّاني.

والكَلَبَاتُ، كهَضَبَات: هِضَابٌ معروفةٌ.

ودَرْبُ الكِلَابِ، جمع كَلْبِ: موضعٌ بديار بكر، قُتلت فيه الرُّومُ قتلَ الكِلَابِ؛ فسمي بذلك.

الكتاب

(فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ) (4) قيل: كلُّ لاهِثٍ يلهَثُ إنَّما يَلهَثُ من إعياءٍ أو عطشٍ إلاَّ الكَلْب، فإنَّهُ يَلهَثُ في جميع أحوالِه من الإعياءِ والراحَة والريّ والعطش؛ لأنَّه فيه طَبعٌ؛ لعدم قُدرتِهِ

(1) ليست في «ت» و «ج» .

(2) في «ت» : يوم، وفي «ج» : يوم، وكتب فوقها رمز الموضع «ع» ، وهي ساقطة من «ش» والمثبت عن معجم البلدان والتّكملة والقاموس.

(3) في «ش» : وناحية بدل: في ناحية.

(4) الأعراف: 176.