(أَجِئْتَنا بِالْحَقِّ أَمْ أَنْتَ مِنَ اللاَّعِبِينَ) (1) أجادٌّ أنت فيما تقولُ مُحِقٌّ فيه، أم لاعِبٌ مازِحٌ؟

الأثر

(ما لَكَ ولِلعَذارَى ولِعَابِها) (2) أي مُلاعَبَتِها، وهو مصدر لاعَبَهُ لِعاباً ومُلاعَبَةً.

(لا يَأْخُذَنَّ أحَدُكُمْ مالَ أخِيهِ لَاعِباً جادّاً) (3) هو أن لا يُريدَ بأخذه سرقتَهُ ولكن إدخالَ الغيظِ على أخيه، فهو لاعِبٌ في السّرقةِ (جادٌّ) (4) في أذيَّته، أو هو قاصدٌ للَّعِبِ وهو يريهِ أنَّهُ جادٌّ ليُغيظَهُ.

المثل

(تَرَكْتُهُ فِي مَلَاعِبِ الجِنِّ) (5) يضربُ لمن لا يُدرى أين هو.

لغب

لَغَبَ ـ كقَتَلَ ـ لَغْباً ولُغُوباً، ولَغِبَ ـ كتَعِبَ ـ لَغَباً ولَغُوباً كقَبُول، وككَرُمَ لغةٌ قليلةٌ: أعيا وفَتَرَ من التّعب (6) ؛ تقول: تَعِبَ حتَّى لَغِبَ، فهو لَاغِبٌ، ولَغُوبٌ.

واللَّغُوبُ أيضاً: اسم ما يُلْغَبُ منه، كالطَّهور اسم ما يُتَطَهَّرُ (7) به.

وألْغَبَهُ السّيرُ، وَلغَّبَهُ تَلْغِيْباً، وتَلَغَّبَهُ، وتَلَغَّبَ به: أنصَبَهُ وأعياهُ.

واللَّغْبُ، كفَلْسٍ: ما بين الثّنايا من اللّحم، والرِّيشُ الفاسدُ، والسّهمُ الرّديءُ لم يُحسَن بَرْيُهُ، وما فسد ريشُهُ من السّهامِ، أو كانت قُذَذُهُ بُطناناً (8) (وهو

(1) الأنبياء: 55.

(2) النّهاية 4: 252.

(3) الفائق 3: 317، النّهاية 4: 252.

(4) ليست في «ت» .

(5) التاج.

(6) في «ش» : البحث بدل: التعب.

(7) في «ش» : ما يطّهر بدل: ما يتطّهر.

(8) جاء في الأثر: «سلاحاً فيه سَهْمٌ لَغْبٌ» . الفائق 3: 321.