ولُوبَاناً، ولُؤَاباً، ولُؤُوباً، كقَوْل وجُود وخُوَار وطُوفَانَ وسُؤَال ودُؤُوب: عَطِشَ، أو حامَ حَولَ الماءِ عطشاً وهو لا يَقدِرُ على الوصول إليه، فهو لَائِبٌ. الجمع: لُؤُوبٌ، كَشَاهِد وشُهُود.

وألَابَ الرَّجُلُ: عَطِشَت إبلُهُ، وهي إبلٌ لَوَائِبُ، ولَوْبٌ كشَوْلٍ (1) .

واللابَةُ، كسَاحَةٍ: الحَرَّةُ ـ وهي الأرضُ ذاتُ الحِجارةِ السُّودِ ـ كاللُّوبَةِ بالضّمِّ؛ سُمِّيَت بذلك لأنَّ سالكها لِبُطُوءِ سَيرِهِ فيها من غلظها يغلُبُه العطشُ ولا يَجِدُ للخُروجِ (2) سبِيلاً، كاللاّئِبِ حَولَ الماءِ لا يَجِدُ إليه سبيلاً من الزَّحمة ـ الجمع: لَابٌ، ولُوبٌ، كسَاح وسُوح ـ وقالوا لجماعةِ الإبل: لابَةٌ؛ تشبيهاً لسوادها باللاَّبَةِ.

وأسودُ لُوبِيٌ: نسبةٌ إلى اللُّوبَةِ؛ وهي الحَرَّةُ.

واللُّوبُ، بالضّمّ: القطعةُ من اللّحم تدور في القدر.

وبهاءٍ: الجماعَةُ يكونون في القوم لا يُستشارون في شيءٍ.

واللُّوبِيَا، بالضّمّ: حَبٌّ معروفٌ (يمدّ) (3) ويُقصَرُ، وهو مذكَّرٌ.

وبلا لَامٍ: (اسم) (4) الحوت الذي عليه الأرضُ، واسمُ موضِعٍ أعجميٍّ.

والمَلَابُ بالفتح: ضَربٌ من الطّيب أو الدُّهن، أو هو الخَلوقُ، أو الزّعفرانُ.

ولَوَّبْتُ الطِّيبَ تَلْوِيباً: خلطتُهُ به.

واللُّوَابُ، كغُرَابٍ: اللُّعَابُ.

ولُبْتُ الحديدَ لَوْباً: فتلتُهُ، فهو مَلُوبٌ.

ومن المجاز

نخلٌ لُوبٌ، ولَوَائِبُ: عطاشٌ بعيدةٌ

(1) كذا في النّسخ، والذي في المصادر: لُوب.

انظر القاموس واللّسان والتّهذيب 15: 382، ومحيط اللّغة 10: 347.

(2) في «ت» و «ج» : للمخرج.

(3) و (4) ليست في «ت» .