أوْرَدْتُهَا فِي نُخْبَةٍ الرَّكِيَّة (1)

الجمع: نُخَبٌ، كغُرَفٍ.

ونَخْبٌ كفَلْسٍ: موضعٌ.

الأثر

(خَرَجْنَا فِي النُّخْبَةِ) (2) بالضّمّ، المُنتَخَبونَ من النَّاس، ومنه: (نُخْبَةُ بني هاشم) (3) .

(وَلَا نَخْبَةُ نَمْلَةٍ) (4) بالفتح، غَرْزَتُها وعَضَّتُها.

(قَلْبٌ نَخِيْبٌ) (5) فاسدٌ نَغْلٌ (6) لا لُبَّ له، من قولِهِم للجبان والذّاهِبِ العقل: نَخِيبٌ.

المثل

(أَنْخَبُ من يَرَاعَةٍ) (7) أي أجبنُ وأضعفُ قلباً. واليَراعَةُ، قيل: النّعامَةُ، وقيل: القَصَبَةُ؛ لأنَّها خاليَةُ الجوف لا لُبَّ لها. يضرب للجبان والخفيف العقل.

نخرب

النُّخْرُبُ، والنُّخْرُوبُ: في «خ ر ب» .

نخشب

نَخْشَبُ، كنَعْثَل: بلدٌ بما وراءِ النّهر بين جَيْحُونَ وسَمَرقَندَ، عُرِّبَ (8) فقيل:

(1) في النّسخ:

أوردتها في نخبة ركيّه

والمثبت عن كتاب الجيم 3: 265.

(2) النّهاية 5: 31.

(3) مجمع البحرين 2: 169، وفي «ت» : أبي هاشم، والمثبت عن «ج» و «ش» والمصدر.

(4) الفائق 3: 414، النّهاية 5: 31.

(5) النّهاية 5: 31، مجمع البحرين 2: 169.

(6) كذا في النّسخ، وفي هامش «ج» عن نسخة:

فاسِدُ عقل، وفي النّهاية: الفاسد الفعل.

(7) مجمع الأمثال 2: 357/ 4322، والمستقصى 1: 1385/ 1648.

(8) في «ش» : وعُرّب.