وأمَّا اسمُ المُخَنَّثِ الذي نقاهُ النّبي 6 فَهِيتٌ ـ بمثنّاة تحتيّة فمثنّاة فوقيّة ـ ووهم الفيروزاباديُّ.

والمِهْنَبُ، كمِنْبَرٍ: الكثيرُ الحمقِ.

هنتب

هَنْتَبَ في الأمر هَنْتَبَةً: تَوانى فيه ولم يهتمَّ به.

هندب

الهِنْدَبُ، كدِرْهَم: بقلةٌ معروفةٌ، كالهِنْدَبَى، والهِنْدِبَى، بفتح الدَّالِ وكسرها ويمدَّان، الواحدةُ: هِنْدَبَاةٌ. وقيل: النّون زائدةٌ فهي من مزيد الثلاثيّ.

وأبو هِنْدَابَةَ، بالكسرِ: من فرسان كندةَ في الجاهليَّةِ، وأجمعُوا على أنَّ النّونَ فيها زائدةٌ.

هنقب

الهَنْقَبُ، كعَقْرَبٍ: القصير، قال ابن دريد: وليس بثبت (1) .

هوب

الهَوْبُ، كصَوْتٍ: البُعدُ، والرّجلُ المُخَلِّطُ في كلامِهِ، والأحمقُ، والكثيرُ الكلامِ ..

و ـ من النَّار: وَهَجُها.

وهَوْبُ دابِرٍ، بالإضافة وفتح الهاء وضمِّها: اسم أرض غلبت عليها الجنُّ، ومنه المثلُ: (تركتُهُ في هَوْبِ دابِرٍ) أي بحيثُ لا يُدرى أين هو، ورواهُ الجوهريُّ: « ... في هَوْبٍ دابِرٍ» (2) على الوَصف، وقال ياقوت: رواهُ بعضهم «هَوْتٌ» ـ بالمثنّاة الفوقيَّة ـ وهو أصحُّ وهو المنخفَضُ من الأرض (3) .

(1) جمهرة اللّغة 2: 1128.

(2) في الصّحاح المطبوع: تركته في هَوْب، أي بحيث لا يُدرى أين هو.

(3) معجم البلدان 5: 419.