الحانوت يُطلَقُ على الخَمّار نفسه، فيُحْتَمَلُ أن يكون الضّميرُ في «كان» عائداً إلى رُوَيْشِدٍ أي وكانَ رُوَيْشِدٌ خمّاراً.

(اقْبِضِ الحَوَانِيتَ بِخَمسِمِائةِ دِرْهَمٍ) (1) يريدُ دكاكينَ الباعة (2) .

حوت

الحُوتُ: السَّمَكُ أو العظيم منه.

الجمع: حِيتَانٌ (3) ، وحِوَتَةٌ ـ كقِرَدَةٍ ـ وأحواتٌ. والواحدةُ بهاءٍ ..

و ـ: البُرْجُ الثّاني عَشَرَ من بُرُوج السّماء.

وحوتُ الحَيْضِ: دابّةٌ عظيمةٌ في البحر، تَمنَعُ كِبارَ المراكبِ من السّير، فإذا رَمَوْا له بِخِرَق الحيضِ هَرَبَ، ولا يقرُبُ مركباً فيه حائضٌ، ويسمّى: الفاطوس (4) .

وحَاتَ الطّائرُ على الماءِ، والوحشيُّ على الصّيدِ، يَحُوتُ حَوْتاً، وحَوَتاناً: حامَ.

وحَاوَتَهُ عن كذا: خادعَهُ عنه وراوغَهُ.

وظَلَ يُحَاوِتُهُ بِخُدْعَةٍ: يداوِرُهُ فعلَ الحُوتِ في الماءِ.

وَرَجُلٌ حَائِتٌ: كثيرُ العَذْلِ.

وَامرأةٌ حَوْتاءُ: ضَخْمَةُ الخاصِرةِ عظيمةُ البطنِ، لغةٌ في الحَوْثاءِ بالمثلّثةِ.

المثل

(آكَلُ من حُوتٍ) (5) قال حمزةُ: قالوا: آكَلُ من حُوتٍ ولم يَقُولُوا: أشْرَبُ من حوتٍ. يُضْرَبُ للأكُولِ. ومثلُه: (هو حُوتي الالتقام) (6) .

(1) الكافي 1: 524/ 28، مجمع البحرين 2: 198.

(2) في «ت» و «ج» : السّاعة.

(3) ومنه قوله تعالى: (فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ) الصّافات: 142، وقوله تعالى: (إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً) الأعراف: 163.

(4) حياة الحيوان 1: 383.

(5) مجمع الأمثال 1: 86/ 411.

(6) أساس البلاغة: 98.