ختت

خَتَّهُ خَتّاً، كَقَتَلَ: طَعَنَهُ طَعْناً داركاً.

وأخَتّ (1) اللهُ حَظَّهُ: أخَسَّهُ ونَقَصَهُ، وهو خَتِيتٌ خسيسٌ: ناقصٌ ..

ـ وفلانٌ: استَحْيا، فهو مُخِتٌ.

وفي بدنِهِ خَتَتٌ، كسَبَبٍ: فتورٌ.

وخَتٌ، كَفَلْسٍ: لقبُ يحيى بنِ موسى البلخيّ، أو لقبُ أبيه شيخِ البخاريّ ..

و ـ: موضعٌ بنواحي جبال عمانَ، ولا يُعَرَّفُ، ووهم الفيروزاباديّ.

وخُتَّى، كَرُبَّى: بلد (2) بالدّرْبَنْد وهو بابُ الأبواب.

خرت

الخُرْتُ، كقُفْلٍ ويُفْتَحُ: ثَقْبُ (3) الإبرةِ (4) والفأسِ والقُرْطِ والأُذُنِ وغيرها.

الجمع: خُرُوتٌ، وأخْراتٌ.

وخَرَتَهُ، كَقَتَلَ: ثَقَبَهُ، وشَقَّهُ.

والمَخْرُوتُ: الجَمَلُ المشقوقُ الأنفِ، وقد خَرَتَهُ الخِشاشُ.

ومن المجاز

قَلَقَ خَرْتُ فلان، إذا فَسَدَ عليه أمرُه. ورادَ خُرْتُ القومِ ورادتْ أخْراتُهُم: إذا كانوا غَرِضِينَ بمنزلتِهم لا يقرّونَ.

والخَرْتُ، كَفَلْسٍ: ضلْعٌ صغيرةٌ عند الصّدر.

والخِرّيتُ، كِسكّينٍ: الدّليل الماهِر؛ من خَرَتَ الأرضَ ـ كَقَتَلَ ـ إذا عرفها فلم تَخْفَ عليه طرقها، أو لاهتدائهِ بأخرات المفازةِ؛ وهي مضائقُها وطرقُها الخفيّةُ، أو كأنّه يُبِصرُ من خُرْتِ الإبرة؛ لجودةِ حِسّهِ وقوَّةِ خيالهِ، وبه سُمِّيَ الخرّيتُ بنُ راشدِ النّاجي من بني ناجيةَ أحَدُ رؤُس

(1) في «ت» ونسخة من «ج» : أخطّ.

(2) ليست في «ت» .

(3) في «ت» : نقب.

(4) ومنه حديث عمر بن العاص: «قال لما احتُضر: كأنّما أتنفس من خُرْتِ إبرة» النّهاية 2: 19.