فذكرُه هناك وَهْمٌ.

والسُّباتُ، كَغُرابٍ: الموتُ، وانقطاع الحيوان عن الحركةِ والرّوح في بدنه بنوم أو غيره، والنّوم، أو الثّقيل منه، أو خِفَّتُهُ، أو ابتداؤُه من الرّأسِ إلى أن يغشى القلب.

وابنا سُباتٍ: اللّيلُ والنّهارُ؛ أي أبناءُ الدَّهر.

وانْسَبَتَ البُسْرُ: جَرَى الإرطابُ في كلّه ولانَ ..

و ـ الشّيءُ: امْتَدَّ.

وفي وجهِه انْسِبَاتٌ: طولٌ وامتدادٌ.

والسَّبْتاءُ، كالصَّحراء زنةً ومعنىً، والأرضُ اللَّيّنَةُ السَّهلةُ، والطَّريقةُ السَّوداءُ الممتدّةُ من الأرض، والمُنْتَشِرَةُ والأُذُن في طولٍ أو قِصَرٍ. الجمع: سَبَاتِيُ.

والسِّبْتُ، كَعِهْنٍ: كلُّ جلدٍ مدبوغٍ، عن أبي عمروٍ (1) ، أو جلود البقر المدبوغة بالقَرَظ، والنّعلُ المحذُوَّةُ منه، وما حُذِيَت من طاقٍ واحدٍ، وما لا شَعَرَ عليها من كلِّ جِلدٍ، كالسِّبْتِيَّةِ، والسِّبْتيّ.

وكِسدْرَةٍ: المِعزَى، وسَيْرٌ عريضٌ يُحْتَزَمُ به.

والسَّبَنْتَى، كَعَلَنْدَى: النَّمِرُ، والجَرِيءُ المُقْدِمُ (2) من كلّ شيءٍ.

و ـ من الرّجالِ: الخبيثُ البطّالُ، وهي سَبَنْتاةٌ. الجمع (3) : سَبانِتُ، وسبات (4) .

والسِّبِتُ لغةٌ في الشِّبِتِّ ـ بالمعجمة كسِجِلّ فيهما ـ وهي البقلةُ المعروفةُ.

وسَبْتَةٌ، كَهَضْبَةٍ: بلدٌ بالمغربِ، قيل والنِّسبةُ إليها: سِبْتيٌ بالكسرِ، وقيل: بل هي سِبْتَةٌ بالكسرِ.

وأحمدُ الزاهدُ بن هارونِ الرَّشيدِ

(1) حكاه عنه في مشارق الأنوار 2: 203.

(2) في «ش» : المتقدم بدل: المقدم.

(3) في «ت» : جمع الجمع.

(4) كذا في «ت» ومجمع الأمثال، وفي «ج» و «ش» : سَبَناتٌ، وفي تهذيب اللّغة واللّسان والتاج: سَباتي.