بالقربِ من شطِ دجلةَ، ويقال له: إسْعِرْد.

سفت

السِّفْتُ، كالزِّفْتِ زنةً ومعنىً.

وسَفِتَ الرَّجلُ الشَّرابَ سَفْتاً، كَسَمِعَ: أكْثَرَ منه فلم يَروَ ..

و ـ الطّعامُ وغيرُهُ: قَلَّتْ بركتُهُ، فهو سَفِتٌ كَكَتِفٍ.

سقت

سَقِتَ الشّيءُ ـ كَتَعِبَ ـ سَقْتاً، وَسَقَتاً: قَلَّتْ بركتُه، فهو سَقِتٌ، لغةٌ في سَفِتَ بالفاء.

سكت

سَكَتَ سَكْتاً، وسُكُوتاً، وسُكاتاً، وساكُوتَةً: صَمَتَ، وأمْسَكَ عن الكلام مع القدرةِ عليه، كأسْكَتَ إسكاتاً، أو سَكَتَ: صَمَتَ، وأسْكَتَ: أفحَمَ وانْقَطَعَ ولم يَتَكَلَّم.

وفرَّق بعضُهم بينَ السَّكْتِ والسُّكُوتِ فقال: سَكَتَ الرّجلُ وغيرُه سَكْتاً؛ إذا سَكَنَ، ومنه: (وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ) (1) أي سَكَنَ، وَسَكَتَ سُكُوتاً، إذا صَمَتَ.

ورجلٌ سَكْتٌ ـ كَفَلْسٍ ـ وسَكُوتٌ، وسِكِّيتٌ، وسُكَّيْتٌ، وسِكْتِيْتٌ ـ كمِرِّيخٍ وَجُمَّيْرٍ وحِلْتِيْتٍ ـ وسَاكُوتٌ، وسَاكُوتَةٌ: قليلُ الكلامِ كثيرُ السّكوتِ من غير عَيٍّ، فإذا تَكَلَّم أحْسَنَ.

وأسْكَتَهُ إسْكاتاً، وسَكَّتَهُ تَسْكِيتاً: حَمَلَهُ على السُّكُوتِ.

والسَّكْتَةُ كَهَضْبَةٍ: علَّةٌ يَلْزَمُها السُّكُوت، كالسُّكَات بالضّمّ يقال: أصابَتْهُ سَكْتَةٌ (وسُكاتٌ) (2) .

والسُّكَاتُ أيضاً: مداوَمَةُ السُّكوت، والإفحام، وانقطاع الكلام، ويقال: رَمى خَصْمَهُ بسُكاتَة وبسُكاتٍ، أي بما

(1) الأعراف: 154.

(2) ليست في «ت» و «ش» .