المثل

(إنّك لا تَشْكُو إلى مُصَمِّتٍ) (1) كَمُحَدِّثٍ من: صَمَّتَهُ تصميتاً إذا أسْكَتَهُ، أي لا تَشْكُو إلى من يُزيل شكواك فَيُسكِتُكَ إلى من يُزيل شكواك فَيُسكِتُكَ عن الشّكوى، وهو من قول الشّاعر يخاطب جَمَلَه:

إنّك لا تَشْكُو إلى مُصَمِّتٍ ... فاصْبِر على الحِمْلِ الثّقيلِ أو مُتٍ (2)

ويُرْوى: (إنّك لَتَشْكُو إلى غير مُصَمِّتٍ) والمعنى واحدٌ. يضرب لمن يَستَعتبُ غير مُعتبٍ.

صنت

صَنَّتَهُ تَصْنِيتاً: شَدَّهُ وأحْكَمَهُ.

والصِّنِّيتُ، كَخِرِّيتٍ: الكَتيبَةُ والصِّنديدُ، قال في الجمهرة: هكذا قال يونس ولم يقله أحدٌ غيره (3) .

وكَتَنُّورٍ: غِلافُ القارورةِ وطَبَقُها، أو (4) السّفيفةُ من خُوصٍ.

صوت

الصَّوْتُ: كيفيّةٌ قائمةٌ بالهواءِ يَحمِلها إلى الصِّماخ، وهو مذكَّرٌ، وأمّا قولُه (5) :

... ما هذه الصّوتُ

فإنّما أُنِّثَ ذهاباً إلى الصَّيْحَةِ والجَلَبَةِ.

وصاتَ يَصُوتُ، ويَصاتُ، وأصاتَ إصاتَةً، وصَوَّتَ تَصْويتاً: صاحَ ونادَى، واشْتَدَّ صَوْتُهُ.

ورجلٌ صَاتٌ، وصَائِتٌ، وصَيِّتٌ ـ كَسَيِّدٍ ـ ومِصْواتٌ كَمِغْوارٍ: شديد

(1) المستقصى 1: 416/ 1766، جمهرة الأمثال 1: 108/ 98.

(2) الأساس، اللّسان، التّاج من دون عزو فيها.

(3) جمهرة اللّغة 2: 1032، وفيه، الصنتيت.

(4) في «ت» : و.

(5) قول رويشد بن كثير الطّائي، كما في الصّحاح واللّسان والتّاج. والبيت:

يا أيُّها الرّاكب المُزْجِي مَطيَّتَهُ ... سائل بني أسد ما هذِهِ الصّوتُ