عندي، من مَقُتَ، ككَرُمَ.

وما أمْقَتَني له: ما أشَدَّ مَقْتي له؛ من مَقَتُّهُ، كقَتَلتُهُ.

ونكاحُ المَقْتِ: نكاحُ الرَّجلِ امرأة أبيه إذا طَلَّقَها أو ماتَ عنها، وكانَ أهلُ الجاهليّةِ يَفْعَلُونَهُ، وذوو المُرُوّاتِ منهم يَمْقُتُونَهُ، فسُمِّيّ بذلك، وكانَ المولودُ عليه يُسَمّى المَقْتِيّ، وكانَ الأشْعَثُ بنُ قيسٍ وأبو مَعيطٍ جَدُّ الوليدِ بن عُقْبَةَ مَقْتِيَّيْنِ.

الكتاب

لَمَقْتُ (اللهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ) (1) أي لَمَقْتُ اللهِ أنْفُسَكم الأمّارةَ بالسّوءِ، أو مَقْتُهُ إيّاكم في الدّنيا حين كان الأنبِياءُ يَدْعونَكُمْ إلى الإيمانِ فتأبونَ ذلك، أشَدَّ من مَقْتِكم أنْفُسَكم في النَّارِ؛ إذ أوقَعتكم فيها باتّباعِكم هواهُنَّ.

مكت

مَكَتَ بالمكانِ مَكْتاً، كَقَتَلَ: مَكَثَ، واسْتَمكَتَ البئرُ استِمْكَاتاً: امتلأ قيحاً، حَكَى ابنُ الأعرابيُّ: اسْتَمْكَتَ العُدُّ فَأقْبَحَهُ (2) ، والعُدُّ، بالضّمِّ: البَثْرَةُ. وقَبْحُهَا: فَضْخُها عن قَيْحِها.

ملت

مَلَتَهُ مَلْتاً، كَضَرَبَ: هَزَّهُ وحَرَّكَهُ بشدَّةٍ.

وإبلٌ أماليتُ: سِراعٌ.

ومُلْتانُ، كعُثْمَانَ: بلدٌ بالهندِ، ويقالُ: مولْتانُ كطُوفانٍ، والنّسبةُ: مُلْتانيٌ على القولين.

والمِلِّيتُ، كمِرِّيخٍ: سِنْفُ المَرْخِ، وهو وعاءُ ثمرِه.

موت

ماتَ يَمُوتُ ويَماتُ ـ كيقُولُ ويَخافُ ـ

(1) غافر: 10.

(2) تهذيب اللّغة 4: 76 و 10: 159 ـ 160.