وككِتابٍ لا غير: بُرَقٌ بِيضٌ بأقصَى بلاد بكر (1) بنِ كِلابٍ.

والبَغْثاءُ: الرَّقْطاءُ من الغنمِ، وأخلاط النّاسِ.

البُغَيَثاءُ، مُصغَّرةً: موضعُ الحَقيبةِ من البّعيرِ.

وكأميرٍ: الحنطةُ، وما غُشَّ بالشّعيرِ من الطّعامِ.

وبَغْثٌ، وبُغَيْتٌ، كفَلْسٍ وزُبَيْرٍ: واديانِ متقارِبانِ في ظهرِ خَيْبَرَ.

وبَريدُ البَغْثِ، كفَلْسٍ: دونَ غَمْرَةَ، ببَرِيدَين، أو هو أوّل العقيقِ الّذي هو ميقاتُ أهلِ العراقِ، وهو دون المَسْلَخِ بستَّةِ أميالٍ ممّا يَلِي العراق.

والأبْغَثُ: الأسدُ، وطائرٌ، والمكانُ فيه رَملٌ لا موضعٌ بعينِهِ، ووَهِمَ الفَيْروزاباديّ.

ويومُ بُغاثٍ، كغُرابٍ، ذُكِرَ عن الخليل بالعينِ المعجمةِ، قال ابن دريد: ولم يسمع من غيرِه، والذي سَمِعناهُ من علمائنا بالعين (2) .

المثل

(إنَ البُغَاثَ بأرْضِنَا تَسْتَنْسِرُ) (3) أي تَصيرُ نُسُوراً. يضرب للضّعيف يصيرُ قويّاً، وللذّليل يَعِزُّ بعد الذُلِّ. أو معناهُ:

من جاوَرَنا عَزَّ بِنا، أو الضّعيفُ يُظهِرُ قوّتَهُ وقُدرتَهُ علينا.

بقث

بَقَثَ الشّيءَ بالشّيءَ بَقْثاً، كقَتَلَ: خَلَطَه، لغةٌ في بَقَتَهُ بالمثنّاةِ.

بلث

الْبَلِيثُ: اليَبِيسُ، الحَوليُّ من النّباتِ أسوَدُ كالدَّرينِ، أو هو (4) كلأُ عامَيْنِ.

ودَمِيثٌ بَلِيثٌ: إتْباعٌ.

(1) في معجم البلدان 1: 455: أبي بكر.

(2) العين 2: 402، جمهرة اللغة 1: 260.

(3) مجمع الأمثال 1: 10/ 8.

(4) في «ش» : وهو بدل: أو هو.