وحبلٌ أرْمَاثٌ أرْمامٌ، أي بالٍ كثوبٍ أسمالٍ، وقال سيبويه: «أفعالٌ» في ذلك ونحوه مفردٌ لا جمعٌ (1) .

وذو الرِّمْثِ، بالكسْرِ: واد لبني أسد.

ورِمْثَةٌ، كسِدْرَةٍ: ماءٌ ونخلٌ لبني ربيعة باليمامةِ، واسمٌ.

والرُّمَيْثَةُ، كجُهَيْنَةٍ: ماءٌ (لبني سيار بن عمرو) (2) من بني مازِنٍ من فَزارةَ، وقول الفيروزاباديّ: موضعٌ، غلطٌ.

(وبلا لام: ابن أبي نُمَّى بنِ حسنِ بنِ عليٍّ بنِ قتادةَ الحسنيُّ أميرُ مكّةَ، وقول الفيروزابادي: الرُّمَيثةُ، غلط) (3) .

ورُمَيْثانُ، مصغَّراً: ماءٌ ونخلٌ باليمامةِ لعمَّارِ بنِ عقيلِ بنِ بلالِ بنِ جريرٍ الشَّاعرُ.

روث

راثَ ذو الحافِر رَوْثاً، كَقَالَ: ألقَى دَاءَ بطنِهِ، وهو الرَّوْثُ، تسمية بالمصدرِ. الجمع: أرْوَاثٌ.

والرَّوْثَةُ: الواحدةُ منه ..

و ـ: أرْنَبَةُ الأنفِ، أو طَرَفُها حيثُ يَقطُرُ الرُّعافُ، ومنه حديث: (في الرَّوْثَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ) (4) ..

و ـ: ما يَبْقَى في الغربالِ من قَصَبِ البُرِّ إذا نُخِلَ ..

و ـ: أعلَى مَقْبَضِ السيف ممّا يَلي الخنصرَ من كَفِّ القابضِ، ومنه حديثُ: (إنّ رَوْثَةَ سيفِهِ 6 كانَتْ فِضَّةً) (5) وهو على التّشبيهِ برَوْثةِ الأنفِ.

والمَراثُ: مَخْرَجُ الرَّوْثِ ـ مَفْعَلٌ منه كالمبالِ من البولِ ـ كالمَرْوَثِ كَمَسْكَن وهو شاذٌّ.

ورجلٌ مِرْوَثٌ (6) ، كمِنْبَرٍ: ضَخْمُ الأنفِ.

(1) انظر الكتاب 3: 230.

(2) بدل ما بين القوسين في «ت» ونسخة بدل من «ج» : لبني ربيعة باليمامة.

(3) ما بين القوسين ليس في «ت» .

(4) و (5) النّهاية 2: 271.

(6) في التّاج: مُرَوَّث.