ورَوْثَةُ: بلدٌ (1) في ديار بني أسد.

ورَوْثَانُ: موضعٌ.

والرُّوَيْثَةُ، بالتّصغيرِ: منزلٌ بين الحرمين على ليلةٍ من المدينةِ.

والرُّوَيْثَاتُ، جمع الّذي قبله: جبالٌ في أرضِ بني سُلَيمٍ.

المثل

(أَحُشُّكَ وتَرُوثُنِي) (2) أي أُطعِمُكَ (الحشيش) (3) وتَروثُ عليَّ، فحُذف الحرف وأُوصِلَ الفعلُ. يضرب لمن يُسيءُ إلى من أحسَنَ إليه.

ريث

راثَ رَيْثاً، كبَاعَ: أبطَأ، فهو رائثٌ (4) ، ورَيِّثٌ كطَيِّبٍ.

وأراثَهُ إراثَةً، ورَيَّثَهُ تَرْيِيثاً فَتَرَيَّثَ: أبطَأ به، تقول: ما أراثَكَ؟ وما رَيَّثَكَ؟ أي ما أبطَأ بك؟.

واسْتَرَاثَهُ: اسْتَبْطأهُ، فهو مُسْتَراثٌ والفاعل: مُسْتَرِيثٌ.

ورَجُلٌ مُرَيَّثُ العينِ، كَمُطَيَّبٍ: بَطِيءُ النَّظرِ ليس بحديدهِ ..

ومن المجاز

رَيَّثَ الرَّجُلُ تَرْيِيثاً: أعيا ..

و ـ الشيءَ: لَيَّنَهُ.

وقولهم: أمهِلني رَيْثَ أقُومُ، وأمهِلهُ رَيْثَ قام: أصلُهُ المصدر بمعنى البُطْؤ، ثمّ استُعمِلَ في معنى الزَّمان وأُضِيفَ إلى الفِعل، والأصل مُدّةَ بُطوءِ قيامهِ، فحُذِفَ المضاف وأُقيِمَ المضافُ إليه مقامَه، والمعنى: إلى أن أقومَ وإلى أن قامَ، وقول الفيروزابادي: الرَّيْثُ: المقدارُ، مبنيٌّ على غير تحقيقٍ، وقد يُفصَلُ بينه وبين الفعل بـ «ما» ، قال ابن مالكٍ: زائدةٌ أو

(1) في «ش» : موضعٌ.

(2) مجمع الأمثال 1: 200/ 1055.

(3) ليست في «ت» .

(4) ومنه حديث الاستقاء: «عَجِلاً غير رائِث» النّهاية 2: 287.