والشَّرْثُ، كفَلْسٍ، وبهاءٍ: النَّعلُ الخَلقُ.

شرفث

الشَّرْفَثُ، كعَرْفَج: نباتٌ له لبنٌ من النَّباتات اليَتوُعيَّةِ.

شعث

شَعِثَ رأْسَهُ شَعَثاً، وشُعُوثَةً، كتَعِبَ: انْتَشَرَ شَعَرَهُ وتَغَيَّرَ وتَلَبَّدَ؛ لقلَّةِ التَعَهُّدِ كتَشعَّثَ، وهو أشْعَثُ، وشَعِثٌ ـ ككَتِف ـ وشَعْثَانُ، وهي شَعْثآءُ، وشَعَّثْتُهُ أنا تَشْعِيثاً.

والشَّعَثَةُ، كقَصَبَةٍ: موضعُ الشَّعَرِ.

ومن المجاز

قولهم للوَتِدِ: الأشْعَثُ؛ لتَشَعُّثِ رأْسِهِ.

وشَعِثَ رأْسُ السّواكِ.

ولَمَّ اللهُ شَعَثَكم ـ ويُسكَّن ـ وشُعُوثَكُمْ: ما انْتَشَرَ وتَفَرَّقَ من أمرِكم.

وتَشَعَّثَ القَوْمُ: تَفَرَّقُوا ..

و ـ بينَ القومِ: هَيَّجَ الشَرَّ.

(وشَعَّثَهُ بخيرٍ تَشْعِيثاً: أصابهُ ..

و ـ منه: غضّ عنه وتنقّصهُ ..

و ـ من الطّعامِ: أكلَ منه قليلاً ..

و ـ من زيدٍ شيئاً: أخذَهُ منه ..

و ـ عنه: دَفَعَ وذبَّ) (1) .

وجاءَتِ الفرسان شُعْثاً: مُغْبَرَّةً.

والأشْعَثُ: شوكُ البُهْمَى إذا يَبِسَ، واسمٌ لِعِدَّةٍ من الصحابةِ والمحدثين.

والأشْعَثَانِ: الأشْعَثُ بنُ قَيْسٍ الكنديُّ وأخوه على التّغليب، واسم الأشْعَثِ بنِ قيسٍ: مَعْدي كَرْبَ، وكان أبداً أشْعَثَ الرأْسِ فسمِّي الأشْعث، وغُلِّبَ عليه حتَّى نُسيَ اسمه.

والأشَاعِثُ والأشَاعِثَةُ: جمعُ أشْعَثِيٍ نسبةٌ إلى الأشْعَثِ.

وشُعَيْثٌ، كزُبَيْرٍ: اسمٌ، ومنه:

وشُعَيْثُ ابنُ سهمٍ أم شُعَيْثُ بنُ مِنْقَر (2)

(1) ما بين القوسين ليس في «ت» .

(2) البيت للأسود بن يعفر كما في الكتاب 3: 175، وشرح شواهد المغني 1: 138/ 51 وصدره:

لَعَمْرُكَ ما أدري وإن كنت دارياً