بعضاً في الجَدْبِ، واحدها: عِثاءٌ، كبِطاحٍ وبَطحاءَ.

وعاثَ عِثاثاً، ومُعاثَّةً، وعَثَّثَ تَعْثِيثاً: تَرَنَّمَ ..

و ـ في غنائِه: رَجَّعَ ..

و ـ القوسُ: حَنَّت ورَنَّت عند الرّمي.

واعْتَثَّهُ عِرْقُ سوءٍ: عاقَهُ أن يَبلُغَ الخَيْرَ.

وتَعَاثَثْتُهُ: تَعالَلْتُهُ، أي أخذت عُلالَتَهُ، وهي البقيَّةُ من كُلِّ شيءٍ.

وعَثْعَثَ الرَّجلُ عَثْعَثَةً: أفْسَدَ ..

و ـ متاعَهُ: بَذَّرَهُ وفَرَّقَهُ ..

و ـ بالمكانِ: أقامَ ..

و ـ منه: تَمَكَّنَ ..

و ـ إليه: رَكَنَ ..

و ـ الشّيءَ: حَرَّكَهُ.

والعَثْعَثُ، بالفتحِ: الكَثِيبُ السّهلُ، وما لان من الوَركِ تشبيهاً به، وظَهرُ الكَثِيبِ لا نَبَاتَ فيه، وما دَمثَ من الأرضِ، والفسادُ، كالعَثْعَثَةِ، والعَثْعَاثِ؛ قال العَجَّاجُ:

وأُمَراءُ أفْسَدُوا وعاثُوا ... وعَثْعَثُوا فَكَثُرَ العَثْعَاثُ

هكذا رواه أبو زيدٍ بالعينِ وغيرهُ بالهاءِ (1) ، ومنه: العَثاعِثُ: للشّدائدِ، والأُمور العظامِ، وفي الحديث عن عليّ 7: (ذَاكَ زَمَانُ العَثاعِثِ) (2) .

وعَثْعَثٌ، كرَبْرَبٍ: جبلٌ بالمدينةِ يقال له: سليعٌ، واسم مُغَنٍّ أسودَ كان في عهد المتوكِّلِ، وكلاهما بلا لامٍ، وقولُ الفيروزاباديّ: العَثْعَثُ فيهما، غلطٌ.

وعَثاعِثُ: جبالٌ سودٌ صغارٌ بحِمَى ضَرِيّةَ.

المثل

(عُثَيْثَةٌ تَقْرُمُ جِلْداً أمْلَساً) (3) تصغيرُ عُثَّةٍ. والقَرْمُ: الأكل الضّعيف. يضرب

(1) تهذيب اللّغة 5: 360.

(2) الفائق 2: 393.

(3) مجمع الأمثال 2: 29/ 2494.