و ـ في عملِهِ: أبْطأ، كتَلَّوَثَ ..

و ـ بالقلمِ شَعَرَةٌ: تَعَلَّقَت ..

و ـ الشّيءُ بالشّيءِ: اختَلَطَ والْتَفَّ ..

و ـ الرَّجلُ: قَوِيَ وسَمِنَ ..

و ـ زيداً عن حاجتِهِ: حَبَسَهُ، كلَوَّثَهُ تَلْويثاً.

ولَوَّثَ ثِيَابَهُ بالطِّينِ: لَطَخَها ..

و ـ الماءَ: كَدَّرَهُ، فَتَلَوَّثَ ..

و ـ الشَّيءَ بالشَّيءِ: خَلَطَهُ ..

و ـ الأمرَ: لَبَّسَهُ.

وتَلَوَّثَ بزيدٍ رجاءَ مَنْفَعةٍ: لَاذَ به وتَلَبَّسَ بِصُحْبَتِهِ.

واللَّوْثُ، بالفتحِ: القُوَّةُ، والشَّكِيمَةُ (1) ، والشّرُّ، والمطالبةُ بالحقدِ، والجراحاتُ، والعَدَاوةُ، والسِّمَنُ، كاللَّوثَةِ.

واللُّوثَةُ، بالضّمِّ: الاستِرخاءُ، والبُطْءُ، والحُبْسَةُ في المنطقِ، والضّعفُ، وكثرةُ اللّحمِ والشَّحمِ، ومَسُّ الجنونِ، والحُمْقُ، ومنه: فيه لُوثةٌ أعْرابيّةٌ؛ قالَ:

وإنِّي على ما فيّ من عُنْجِهِيَّتِي ... ولوثةِ أعْرابيّتي لأدِيبٌ (2)

و الألْوَثُ، كأعْوَرَ: العَيُّ الّذي لا يُفهَمُ مَنِطقُه، والأهْوَجُ، والثَّقِيلُ المُستَرخِي، والقَوِيُّ.

واللِّيْثُ، كشِيْث: اليَبِيسُ من الخَلَى يَنْبُتُ خِلَالَهُ الرَّطْبُ، وما التَفَّ بعضُهُ ببعضٍ من النّباتِ، كاللاَّئِثِ، واللاَّثِي على القلبِ.

ودِيمَةٌ لَوْثاءُ: تُلَوِّثُ النّباتَ بعضَهُ ببعضٍ.

وألْوَثَتِ الأرْضُ: أنْبَتَتِ الرَّطْبَ في اليابسِ.

ولِحْيَةٌ لَيِّثَةٌ، كطَيِّبةٍ: شَمْطاءُ.

واللُّوَاثَةُ، كسُلافَةٍ: من يَتَلَوَّثُ (3) بكلِّ شيءٍ، ودقيقٌ يُذَرُّ على الخِوانِ تحت العجين، كاللُّوَاثِ، والجماعةُ من قبائلَ

(1) في «ج» : الشّوكة بدل: الشّكيمة.

(2) انظر البيان والتّبيين 1: 101 والأساس: 416.

(3) في «ت» و «ج» : يلوث.