شَتَّى، كاللَّوِيثَةِ.

والمَلاثُ: الموضع يُلاثُ عليه الثّوب ونحوه، ومنه: المَلاثُ من الرّجالِ؛ وهو السّيّد الشّريف الّذي تُلاثُ به الأُمُورُ، (كالمِلْواثِ، والمِلْوَثِ ـ كمِفْتاح ومِنْبَر ـ) (1) الجمع: مَلاوِثُ، ومَلاوِيثُ، ومَلاوِثَة؛ قال:

هَلاّ بَكَيْتَ مَلاوِثاً ... من آلِ عبدِ منافٍ (2)

وكان يقال لحمزةَ بن عبدِ المُطَّلبِ: ابن المَلاوِثِ.

والمُلَيَّثُ، كمُحَمَّدٍ: البَطِيءُ لِسمَنِهِ، والسَّمِينُ المُذلَّلُ، وذِكْرُ الفيروزاباديِّ له بهذا المعنى في «ل ي ث» وهمٌ.

واللاَّئِثُ: الأسدُ، في «ل ي ث» وذكر الفيروزاباديّ له هنا وهمٌ.

والمُلاوَثَةُ: لغةٌ في المُلَايَثَة.

ولُوثِيَا، كَلُوبِيَا: الحوتُ الذي عليهِ الأرض.

الأثر

(إذا الْتَاثَتْ نَاقَةُ أحَدِنا) (3) أبطَأت وتَلَكَّأت في سَيْرها.

(لاثَ به النّاسُ) (4) حَفُّوا به واجتمعوا حولَهُ.

(فحَلَلْتُ من عِمامتي لَوْثَةً أو لَوْثَتَيْنِ) (5) لَفَّةً أو لَفَّتَين.

(إنَّ رَجُلاً كانَتْ به لُوثَةٌ فكانَ يُغْبَنُ في البَيْعِ) (6) أيْ ضَعْفٌ في رأْيهِ، أو حُبْسَةٌ في مَنْطِقِهِ.

(ويلٌ للَوَّاثِينَ الَّذِينَ يَلُوثُونَ مثلَ البَقَرِ) (7) أي يَلُفُّونَ أصنافَ الطّعامِ

(1) بدل ما بين القوسين في «ش» : كالملوث كمتعب ومنبر.

(2) التّهذيب 15: 129، الصّحاح واللّسان من دون عزو في الجميع.

(3) الفائق 3: 332، النّهاية 4: 275.

(4) النّهاية 4: 275، مجمع البحرين 2: 263.

(5) مسند أحمد 5: 34، النّهاية 4: 275.

(6) مسند أحمد 2: 129، النّهاية 4: 275.

(7) النّهاية 4: 275.