ومَاغِثٌ: لقب عُتَيْبَةَ بنِ الحارثِ بنِ شهابٍ.

مكث

مَكَثَ ـ كقَتَلَ وقَرُبَ ـ مَكْثاً مثلّثةً، ومَكَثاً محرَّكة، ومُكْثَةً بالضّمِّ والكسرِ، ومُكُوثاً ومُكْثَاثاً بضمّهما، ومِكِّيثَى ومِكِّيثاءَ كهِجِّيرَى وهِجَّيراءَ، عشرة مصادر: لَبِثَ وأقَامَ، فهو مَاكِثٌ، ومَكيثٌ، وأمْكَثْتُهُ أنا إمْكَاثاً.

وتَمَكَّثَ: تَلَبَّثَ ..

و ـ عليه: انتَظَرَهُ ..

و ـ في أمْرِه: تَأنَّى ولم يَعجَل.

ومن المجاز

هو مَكِيثٌ، كأمِيرٍ: رَزِينٌ وَقُورٌ.

ورافعٌ وجُنْدَبٌ: ابنا مَكِيثٍ؛ صحابيان.

والحارثُ بن رافعِ بن مَكيثٍ المذكور.

قيل: له صحبةٌ أيضاً.

وجَنابُ بنُ مَكيثٍ: محدّثٌ، وقول الفيروزاباديّ في كلِّ هؤلاءِ: المَكِيثُ باللام، وهمٌ، وقوله: المكيثُ والدُ رافعٍ وجدُّ الحارثِ بنِ رافعٍ، يُوهِمُ أنَّهما غيران، وهو غلطٌ.

الكتاب

(لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى مُكْثٍ) (1) بالضمِّ وبالفتحِ قِراءةً، أي على مَهَلٍ وتَثَبُّتٍ فإنَّه أيسَرُ للحفظِ وأهوَنُ على الفهمِ.

(فَقالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا) (2) أقيموا مكانكم ولا تتَّبعوني في الذّهابِ إلى النَّارِ، والخطابُ للمرأةِ والولدِ والخادمِ، أو لها وحدها، والجمعُ لظاهرِ اللَّفظِ، أو للمبالغةِ في السّتْرِ؛ كما يقولُ الرَّجُلُ عن امرأتِهَ: فَعَلُوا كذا، أو للتفخيم؛ كقوله:

فإن شِئْتُ طَلَّقْتُ النِّسَاءَ سِواكُم (3)

(1) الإسراء: 106.

(2) طه: 10.

(3) انظر الصّحاح «نقخ» واللّسان «نقخ» .