و ـ من الخيلِ: الأَحَقُّ؛ وهو الذي يَضَعُ حافرَ رجلهِ موضعَ حافرِ يدهِ.

وحَجْحَجَ الرَّجلُ حَجْحَجَةً: نَكَصَ وأَقامَ وأَمسَكَ عمَّا أَرادَ أَن يقوله.

والحَجْحَجُ، كرَبْرَبٍ: الدُّونُ الخسيسُ من الرِّجالِ، والكَبشُ العظيمُ.

وحُجّةُ، بالضّمّ: بنتُ قُرَيْطٍ، وبنتُ مَرّةَ؛ محدّثتان.

وأَبو بكرِ بنِ حِجَّة، بالكسرِ: أديبٌ متأخّرٌ.

وحُجِّيَّةُ، كتُرّكيّة: ابن عَدِيٍ؛ تابعيٌّ ..

و ـ: ابنُ المُثَنَّى؛ محدِّثٌ.

وأَبو عمرانَ موسى بنُ عيسى بن يَحُجّ ـ بلفظِ المضارعِ مِن الحَجِّ ـ ويُكنَّى أَبا حاجّ الفاسيُّ: عالم المغرب في زمانه، وقول الفيروز اباديّ: يَحُجُ الفاسِيُّ: أَبو عمرانَ بنُ أبي حاجّ، غلطٌ.

وابن الحاجِ الغُرْناطيُّ، اسمُهُ إبراهيمُ بن عبد الله؛ محدِّثٌ فقيهٌ شاعرٌ أديبٌ.

وابنُ الحاجِ: زينُ الدّينِ بن عليّ بن أحمدَ العامليُّ؛ من متأخّري علماءِ الإماميّة.

وحَجَّاجٌ، بالفتحِ: اسمٌ لخلقٍ من الصّحابةِ والتّابعين والرّواةِ وغيرهم ..

و ـ: قريةٌ ببيهقَ من أَعمالِ نيسابورَ، منها: إسماعيلُ بن محمّد الحَجّاجيُ؛ الفقيهُ الحَنَفيُّ.

وأَبو الحَجَّاجِ: الفيلُ، و (1) العقابُ، و (2) الدُرّاجُ.

وابنُ الحُجَّاجِ، كرُمّان: عبد اللهِ بن عبد الواحد؛ محدّثٌ.

وحَجَّةُ، بالفتحِ: جبلٌ باليمنِ.

الكتاب

(يَوْمَ الْحَجِ الْأَكْبَرِ) (3) هو الجمعُ الأعظمُ الذي حَضَرَ فيه المؤمنُ والمشركُ والمعاهدُ والنّاكثُ وغير النّاكثِ؛ ليَصِلَ الخبرُ إلى جميع الأطراف ويَنتَشِر ويَشتَهِر، وكان 6 يُريدُ أَن يَحُجَ

(1) و (2) في «ت» و «ج» : أو بدل: و.

(3) التّوبة: 3.