و ـ إِليهِ: مالَ ..

و ـ ناقتَهُ: عطَفَها، لازمٌ متعدٍّ، فانْعَاجَتْ وتَعَوَّجَت ..

و ـ عن الشّيءِ رجع عنه.

وما لَهُ على أَصحابِهِ تَعْوِيجٌ ولَا تَعْرِيجٌ، أَي إِقامةٌ.

وناقةٌ عَاجَةٌ، كحَاجَةٍ: ليِّنةٌ ..

و ـ (1) عَاجٌ: مِذْعانٌ؛ لا نظير لها في سقوط الهاءِ.

ومَا عَاجَ بكلامِهِ يَعُوجُ، ويَعِيجُ: ما بالى به.

وعَاجِ عَاجِ، بكسر الجيم منوَّنةً وغير منوَّنةٍ: زجرٌ للناقةِ.

والعَاجُ: نابُ الفيلِ، وقد يُطلقُ على الذَّبْلِ، وبائعُهُ عَوَّاجٌ، وعَوَّجْتُ البابَ تَعْوِيجاً: ركَّبتُهُ فيه، وهو بابٌ مُعَوَّجٌ، ومنه: سُئِل فقيهُ العرب عن الوضوءِ في الإِناءِ المُعَوَّجِ، فقال: إِن أَصاب الماءُ تَعْوِيجَهُ لم يَجُز وإِلاَّ جازَ (2) .

قال اللّيث وغيرُهُ: ولا يسمّى غيرُ النّابِ من عِظامِ الفيلِ عَاجاً (3) . فقول الفيروزاباديّ: العَاجُ عظمُ الفيلِ غلطٌ.

وعُوجُ بنُ عُوقٍ كنُوح فيهما، أَو ابن عُنُقٍ بضمَّتين، أَو عَناق ـ كسَحَاب ـ وهو الصّوابُ، وهو اسمُ أُمِّهِ عَنَاقُ بنتُ آدمَ 7، وهي أَوَّلُ من بَغَى على وجه الأَرضِ وعمل الفجورَ والسّحرَ، وكان مجلسها من الأَرضِ جريباً، فولَدَت عُوجاً، وكان طولُهُ ثلاثةً وعشرينَ أَلفٍ ذراعٍ وثلاثةً وثلاثين ذراعاً بذراعِ زمانِهِ، وكان يتناوَلُ الحوتَ من البحرِ ويرفعُهُ إِلى عين الشّمس فيشوِيهِ بحرِّها ويأكلُهُ، وعاش ثلاثة أَلاف سنةٍ حتّى أَهلكَهُ الله على يد موسى 7 (4) ، وقولُ الفيروزاباديِّ: عُوقُ: والدِ عُوجٍ، الطّويل. قلَّد فيه ياقوتاً (5) ، وهو غلطٌ.

(1) أي وناقة.

(2) المجموع 1: 234.

(3) العين 2: 185، والمحكم 2: 283.

(4) انظر روضة الواعظين: 47.

(5) معجم البلدان 4: 168.