واستَنْثَجَ أَحدُ العِدْلَينِ: استرخَى.

وأَنْثَجَ المطرُ إِنثَاجاً: صابَ وانهلَّ؛ قال:

قَطَّرَ من ذاتِ رَشَاشٍ مُنْثِج (1)

[نجيذج]

الإِنْجِيذَجُ، كإِهلِيلَج: دفترٌ لأَربابِ الدّيوانِ يثبتُ فيه ما على كلِّ انسانٍ من جزئيَّاتِ الحسابِ، معرَّبُ «انجيدَه» ومعناه: ما تقطَّع وتفرَّقَ.

نجج

نَجَ نَجّاً، كقَتَلَ: أَسرعَ، فهو نَجُوجٌ.

و ـ الجرحُ (2) ـ كضَرَبَ ـ نَجِيجاً: سال قيحاً ..

(و ـ الفرسُ نجّاً: ألقى من فمه دماً أَو لعاباً، وهو النّجُ التّسمية بالمصدر؛ وإنّما ينجُ إذا ضرب رأسه في ركضه. قال أوس بن حجر:

أُحاذِرُ نَجَ الخَيل فَوق سَراتِها (3 ) ) (4)

ونَجْنَجَ نَجْنَجَةً: جالَ عند الفزعِ ..

و ـ رأيهُ: ردَّدهُ ..

و ـ أَمرهُ: همَّ به ولم يعزم عليه ..

و ـ زيداً: منعَهُ ..

و ـ الشّيءَ: حرَّكهُ ..

و ـ الإبلَ: ردَّدها على الحوضِ.

وتَنَجْنَجَ: تَكَبَّرَ ..

و ـ القومُ: صافوا في الموضعِ الذي تربَّعوا فيه ثمَّ عزموا على تحضُّرِ المياهِ ..

و ـ لحمُهُ: كثُرَ واسترخَى عن الجوهريّ (5) . وقال الهرويُّ: هو تصحيفٌ والصّوابُ تَبَجبَجَ بباءينِ (6) .

قلت: لم يتفرَّد الجوهريُّ بذلك، بل وافقه عليه ابن فارسٍ في المجملِ فقال:

(1) الرّجز للنّظّار كما في كتاب الجيم 3: 288، وفيه: فَطَرَّ بدل: قَطَّرَ.

(2) في «ش» زيادة: نجج.

(3) ديوانه: 36، ومحيط اللّغة 6: 411، وعجزه:

وَرَبّاً غَيُوراً وَجهُهُ يَتَمَعَّرُ

(4) ما بين القوسين عن «ش» ومن دون الشّعر في «ج» وليس في «ت» .

(5) الصحاح.

(6) انظر التّاج.