وعقبةُ (1) بنُ وسَّاجٍ، كعبَّاسٍ: من قدماءِ التّابعين، روَى عن أَبي الدَّرداء، وولدُهُ وَسَّاجُ بنُ عَقَبَة، محدِّثٌ.

وشج

وَشَجَتِ الأَغصانُ والعروقُ ـ كوَعَدَ ـ وَشِيجاً (2) ، الْتَفَّت واشتَبَكَت، فهي وَاشِجَةٌ، وقد وَشَّجَها الله تَوشِيجاً.

والوَشِيجُ: يبيسُ العِجْلَةِ ـ كسِدْرَةٍ ـ وهي نوعٌ من الجَنْبَةِ ..

و ـ: عروقُ القصبِ، أَو مطلقُ الشّجرِ، واحدتُهُ بهاءٍ في الجميع ..

و ـ: ما نبت في الأَرضِ معترضاً من القَنا، وشجرُ الرِّماحِ ـ وهو القَنا لاشتباكِهِ ـ أَو ما التفَّ من الشّجرِ مطلقاً، وأَطلقوهُ على الرّماحِ أَنفسها، فقالوا: الوَشِيجُ المُقوَّمُ، أَي الرّماحُ المثقَّفةُ.

وبهاءٍ: ليفٌ يفتل ويشبَّك ويشدُّ بين عودينِ ويُحملُ فيه البرُّ المحصودُ وغيرُهُ.

والوَشْجَةُ، كهَضْبَةٍ: الدَّوخَلَةُ، ويقال بالحاءِ المهملة والخاءِ المعجمة، ففيها ثلاث لغاتٍ.

ووَشَّجَ (3) محملَهُ تَوْشِيجاً: شبَّكهُ بالسّيور ونحوها كيلا يسقط منه شيءٌ.

ومن المجاز

وَشَجَت بك قرابةُ فلانٍ ـ كوَعَدَ ـ وَشِيجاً، وبينهم وَاشِجَةُ رحمٍ ووشَائِجُ نَسَب.

وقد وَشَجَ ما بينهم، وتوشَّجَ: اتَّصلَ.

وهم وَشِيجةُ القومِ: حَشْوُهُم.

ووَشَجَت في قلبِهِ همومٌ، كوَعَدَ: اشتَبَكَت.

وتطاعنوا بالوَشِيجِ: بالرِّماحِ.

ووَشْجَى، كسَكْرَى: ركيٌّ معروفٌ لهم.

ووَشِيجٌ: موضعٌ قرب المطالي.

والوَشِيجَةُ: موضعٌ بعقيقِ المدينةِ.

(1) كذا، وفي القاموس والتّاج: عُقْبَةُ.

(2) في «ش» : وَشْجاً.

(3) في القاموس واللّسان: وَشَجَ بالتخفيف ضبط قلم.