بقح

بَقَّاحٌ، كعَبَّاسٍ: جدُّ الحسنِ بن عليٍّ الكوفيُّ، محدِّثٌ.

[بقرح]

باقَرْحى، بفتح القاف وسكون الرَّاءِ: قريةٌ ببغدادَ، منها: محمَّدُ بن إِسحاقَ وإِسحاقُ بن ابراهيمَ، ومخلّدُ بن جعفرٍ ونصرُ بنُ محمَّدٍ البَاقَرْحِيُّونَ، محدِّثونَ.

بلح

البَلَحُ، كسَبَبٍ: من ثمرِ النَّخلِ ـ كالحِصْرِمِ من العنبِ ـ وهو قبل البُسرِ وبعدَ الخَلالِ، فما دامَ أَخضرَ قَرِيباً من الاستدارةِ إِلى أن يغلُظَ النَّوى فهو البَلَحُ، فإِذا أَخذَ في الطّول والتَّلوُّن إِلى الحمرةِ والصُّفرةِ فهو البسرُ، فإذا خلص لونُهُ وتكاملَ إِرطابُهُ فهو الزَّهْوُ، وواحدتُهُ بَلَحَةٌ، وقد أَبْلَحَ النّخلُ.

وكصُرَد: النّسرُ القديمُ الهَرِمُ، وطائرٌ أَعظمُ مِن النّسر محترقُ الرِّيشِ لا تقعُ منه ريشةٌ في ريشِ طائرٍ إِلاَّ أَحرقتهُ، واسمُهُ بالفارسيّة هُماي ـ بالضّمِّ ـ أَي ميمونٌ؛ لأَنَّهم يتيمَّنون به ولذلك قالوا: «أَيمنُ مِن البُلَحِ» وهو أَقدرُ اللَّواحمِ على كسر العظام وابتلاعها. الجمع: بِلْحانٌ، كصِرْدَان.

وبَلَحَ الرَّجُلُ عن أَداءِ ما عليه ـ كمَنَعَ ـ بُلُوحاً: عجز عنه ..

و ـ الغريمُ: أَفلَسَ ..

و ـ الفرسُ والرَّجلُ: أَعيا من جريٍ أَو مشيٍ ..

و ـ الثَّرَى: يَبِسَ، ومنه: أَرضٌ بَالِحٌ: لا تُنبِتُ شيئاً ..

و ـ الماءُ: ذَهَبَ وانقطعَ ..

و ـ الرَّكيَّةُ: نضب ماؤُها، فهي بَلُوحٌ ـ كصَبُور ـ كبَلَّحَ تَبْلِيحاً في الجميعِ.

وأَبْلَحَهُ السَّيرُ إِبْلَاحاً: قطعهُ.

والبَلِيحَاءُ، كزَلِيخَاءَ: عشبٌ منابتُهُ الرَّمالُ، يسمَّى الإِسلِيخَ، وهو الكُبْرُوتُ عند أَهل المغرب.