وهو مَبطوحٌ) (1) ..

و ـ: منزلٌ لبني يربوعٍ، أَو ماءٌ في ديارِ بني أَسدِ بن خزيمةَ، وبه كانت الوقعةُ بين خالدِ بن الوليدِ ومالكِ بن نويرةَ فقتل مالكاً.

والبَطْحَةُ، كهَضْبَة: ماءٌ لغنيٍّ.

وبَطْحاءُ: بلدٌ بالمغربِ قرب تلمسان (2) .

وبُطْحانُ، كعُثْمانَ أوْ شَعْبانَ أَو قَطِرانٍ: وادٍ بالمدينة.

وكسَرَطَانَ: موضعٌ في ديارِ بني تميمٍ.

والبَطائِحُ: أَرضٌ واسعةٌ بين واسطٍ والبصرةِ.

وبنو البُطاحِ (3) ، كغُرابٍ: بطنٌ من بني ذُهلِ بنِ ثعلبةَ بن عكابةَ.

الأَثر

(بُطِحَ لها يومَ القيامَةِ بقاعٍ قَرْقرٍ) (4) أَي أَلقى صاحبها لتلك الإِبلِ والبقرِ والغنمِ بقاعٍ أَملسَ مُستوٍ لتطأَهُ.

(وَكانَت في المَسجِدِ جَراثِيمُ، فقالَ: يا أَيُّها النَّاسُ ابْطَحُوا) (5) أَي كانت فيه كوماتٌ من ترابٍ، فقال: ابْطَحُوها، أَي اجعلوها مُنْبَطِحَةً مُنخفِضَةً؛ لتستوي أَرضُ المسجدِ ويذهَبَ التَّفاوُتُ.

(كانَت كُمامُ أَصحابِ النَّبِيِّ 9 بُطْحاً) (6) بالضَّمِّ، والكُمامُ جمع كُمَّة ـ بالضّمِّ ـ وهي القلنسوةُ، أَي كانت لازقةً برؤُوسهُمُ غير منتصبةٍ ولا ذاهبةٍ في الهواءِ. وقيل: هو جمع كُمٍّ؛ لأَنَّهم قلَّما يلبسونَ القلانسَ.

بطرح

بُطْرُوحٌ، كعُصْفُورٍ: حصنُ بالأندلسِ.

(1) ما بين القوسين ليس في «ت» .

(2) في «ت» و «ش» : فلسان، والمثبت عن «ج» ومعجم البلدان.

(3) في «ش» : بُطاح.

(4) غريب الحديث لابن الجوزي 1: 76، الغريبين 1: 188، النّهاية 1: 134.

(5) غريب الحديث لابن قتيبة 2: 157/ 9، الفائق 2: 74.

(6) غريب الحديث لابن الجوزي 1: 75، النّهاية 1: 135.