وبَيْحَانُ، كرَيْحَان: رجلٌ تنسب إِليه الإِبلُ البَيْحَانِيَّةِ.

المصطلح

المُبَاحُ: ما استوى طرفاهُ فلا يثابُ على فِعلِهِ ولا يعاقبُ (1) على تركِهِ.

المثل

(إبنُكَ ابنُ بُوحِكَ يَشْرَبُ من صَبُوحِكَ) (2) جمع بَاحَةٍ ـ كسَاحَةٍ وَسُوحٍ ـ أَي ولدكَ هو الذي وُلِدَ في عراصكَ وفنائكَ، أَو هو النَّفسُ، أو الذَّكَرُ، أَو الجماعُ أَي ابنكَ من ولدتَه لا من تبنَّيتَهُ، أَو هو اسمٌ من باحَ بالسّرِّ، أَي ابنكَ من بحتَ بكونِهِ ولداً لك عالماً بأَنَّك الذي وضعتَهُ في بطنِ أُمِّهِ، لا مَن أَتت به أُمُّهُ من غيركَ فقذفَتهُ في حجركَ.

بيح

البَيْحُ، كبَيتٍ: العِزُّ والشَّرفُ. الجمع: بُيُوحٌ، ومنه: ذُو بَيْح من أَذواءِ حِمَيَر، أَي ذو العزِّ والشَّرفِ؛ قال طرفةُ:

يَحْسبُ مَن جاوَرَنا أَنَّنا ... حِميَرُ مِن صَوْتِ الوَغَى والبُيُوحِ (3)

شبَّهَ قومهُ بحميَرَ؛ لعزِّهم وشرفِهِم.

وبَيَّحْتُ اللَّحمَ تَبْيِيحاً: قطعتُهُ وقسمتُهُ ..

و ـ بالرَّجلِ: أشعرتُهُ شرّاً وأَذىً وغشَّيتُهُ به، وقولُ الفيروزاباديِّ: أَشعرتُهُ سِرّاً بالسِّين المهملة المكسورة على ما اتَّفقت عليه نسخُ القاموس تصحيفٌ.

والبِيَاحُ، كخِيارٍ وتَيَّارٍ: ضربٌ من السَّمك.

والبَيَّاحَةُ، كطَيَّارَةٍ: شبَكة السَّمكِ.

(وبَيْحَانُ، كرَيْحَان: مخلافٌ باليمن سمِّي بأَبي قبيلةٍ منهم، ومنه: الإِبل البَيْحانِيَّةِ.

(1) في «ش» : ثياب.

(2) مجمع الامثال 1: 101/ 496.

(3) خلاصة السّير الجامعة لنشوان الحميري «مخطوط» وفيه: حاولنا بدل: جاوَرَنا.