سارَ وَذَهب كلَّ مذهبٍ: كقوله (1) :

وَسَارَ مَسِيرَ الشّمَسِ في كُلِّ بَلْدَةٍ

والسُّبُحَاتُ، بضمَّتين: مواضعُ السُّجُودِ، واحدها سُبْحَةٌ كغُرْفَةٍ.

والمُسَبِّحَةُ، والسَّبَّاحَةُ، كمُحَدِّثَةٍ وعَبَّاسَة: السَّبَّابَةُ من الأَصابع؛ لأَنَّها كالذَّاكرةِ حين الإِشارة بِها إِلى التَّوحيد.

وجاءَنا عليه سَبْحَةٌ، كهَضْبَةٍ: وهِي الثّياب من الجلود؛ كأَنَّهم لا يلبسونَها إِلاَّ إِذا أَرادوا الإِبعادَ في السَّير أَو التَّصرُّف في المهمَّات.

وكِساءٌ مُسَبَّحٌ، كمُظَفَّرٍ: محكم النَّسجِ قويٌّ.

وسَبُوحَةٌ، كتَنُوفَةٍ: من أَسماءِ مكَّةَ شَرَّفَها اللهُ تعالى، ووادٍ يصبُّ من نخلِةِ اليمانيَّة على بستانِ ابنِ عامرٍ.

وكسَحَابٍ: أَرضٌ مَلساءُ عند معدن بني سليم.

وسُبْحَانُ، كعُثْمَانَ: ابنُ أحمَدَ بنِ محمَّدِ بنِ هارونَ الرَّشيد العباسيّ؛ محدِّثٌ.

وأَحمدُ بنُ خلفٍ السَّابِح: شيخٌ لابنِ زرقويهِ (2) .

وأَبو محمَّدٍ بركةُ بنُ عليّ السَّابِحُ عُرفَ بالشُّروطيِّ؛ لمصَنَّفِهِ في الشّروط.

ومُسَبِّحٌ، كمُحَدِّث: ابن محمَّدِ بنِ سعيدٍ البجليّ، وابنُ عمروٍ العوذيُّ، وابنُ داودَ، وابن عصمةَ؛ محدِّثونَ.

ومُسَبِّحُ بنُ حواري روى عن التَّرمذي. قيل: هكذا (3) وقيل: بالفتحِ والمثناةِ التَّحتيَّة (4) .

وعمرُو بنُ المُسَبِّحِ بن كعبٍ الطّائيُّ كان أَرمى العرب.

والسُّبَحِيُّونَ، بالضَّمّ وفتح الباءِ: جماعةٌ من الرُّواة نسبةٌ إِلى السُّبَحِ جمع سُبْحَةٍ، وهي الخرزاتُ الّتي (يُسَبَّحُ بها) (5) .

وسَبْحَةٌ، كهَضْبَة: فرسٌ للنَّبيِّ 9،

(1) علي من الجهم كما في الوافي بالوفيات 20: 197.

(2) في «ت» : رزقويه.

(3) و (4) توضيح المشتبه 5: 193، حرف الميم.

(5) بدل ما بين القوسين في «ش» : يُعَدَّ بها.