وتركت رؤوسهم مرفوعةً لا يتمكَّنونَ من أَن يُطأطِئُوها، وهو تمثيلٌ لتصميمِهم على الكفرِ وعدم ارعِوائِهِم عنه بأَن جعلهُم كالمغلولينَ المُقْمَحِينَ في أَنَّهم لا يلتفتونَ إِلى الحقِّ ولا يُطأطئُون رؤوسهم له، أَو هو إِشارةٌ إِلى حالهم في الآخرة إِذ الأَغلالُ في أَعناقهم والسَّلاسل.

قنح

قَنَحَ من الشَّراب قَنْحاً، كمَنَعَ: تكارَه على شربهِ بعد الرَّيِّ، ورفع رأسهُ عنه ريّاً، كقَنِحَ قَنَحاً كتَعِبَ (1) ، وتَقَنَّحَ وهو الأَكثر.

و ـ العودَ: عطفَه كالمحجنِ ..

و ـ البابَ: رَفَعَهُ بالقُنَّاحَةِ ـ كتُفّاحَةٍ ـ وهي خشبةٌ يُرفَعُ بها البابُ، كقَنَّحَهُ تَقْنِيحاً، وأَقْنَحَهُ إِقنَاحاً.

والقُنَّاحَةُ أَيضاً: مفتاحٌ معوجٌّ طويلٌ.

وقَنَّحَ النَّجَّارُ البابَ تَقْنِيحاً: نجر له خشبةً ورفعه بها، كأَقْنَحَها، وقَنَحَهُ، كمَنَعَ.

والقُنَّاحُ، كتُفّاحٍ: المِحْجَنُ بلغة اليَمَنِ.

قوح

القاحَةُ والباحَةُ والسَّاحَةُ، أَخواتٌ: وهي العرصةُ. الجمع: قُوحٌ، وقَاحَاتٌ.

وقاحَ البيتَ قَوْحاً: كنسَه، كقَوَّحَهُ تَقْوِيحاً ..

و ـ الجُرحُ: أَمدَّ؛ لغةٌ في قاحَ يقيحُ، كتَقَوَّحَ.

والقاحَةُ: وادٍ على ثلاث مراحلَ من المدينة، وقال نصر: موضعٌ بين الجحفةِ وقُدَيدٍ (2) ، ومنه الحديثُ: (احتَجَمَ رَسُولُ اللهِ 9 بالقاحَةِ) (3) وروايته بالفاءِ تصحيف.

قيح

القَيْحُ، كبَيْتٍ: غثيثةُ الجُرح الغليظةُ

(1) ومنه الأثر: «وأشرب فأَتَقَنَّح» الفائق 3: 49.

(2) عنه في معجم البلدان 4: 290.

(3) النَّهاية 4: 119.