والمَسِيحُ: من الدَّراهمِ الأَطلسُ لا نقش عليه ..

و ـ: المَمْسُوحُ بالبركةِ، أَو بالشّؤمِ ..

و ـ: المَمْسُوحُ الوجهِ، وهو من ليس على أَحدِ شقَّي وجهه عينٌ ولا حاجِبٌ ..

و ـ: الكثيرُ السِّياحَةِ، كالمِسِّيحِ كمِرِّيخ ..

و ـ: الصّدِّيق، والمنديل الخشنُ ..

و ـ: لقبُ الدّجَّالِ؛ لشؤمِهِ، أَو لأَنَّه مُسِحَ وجههُ أي شوِّه، أو لأَنَّ عينهُ الواحدةَ ممْسوحةُ، أو لأَنَّه يقطعُ الأَرضَ في مُدَّةٍ قليلةٍ، أَو هو كمِرِّيخ لشدَّةِ تشويهِ وجهه ..

و ـ: لقبُ عيسى بن مريمَ 8، وأَصلُه مَشِيحا ـ بالشّين المعجمة ـ وهو لفظٌ عبرانيٌّ معناهُ المباركُ، كقولِهِ: (وَجَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ) (1) والظَّاهرُ أَنَّهُ عربيٌّ جعل له لقبٌ شريفٌ كالخليل لإِبراهيمَ 7، واشتقاقُه من المَسْحِ، لأَنَّه ما كان يَمْسَحُ ذا عاهةٍ إِلاَّ برئَ، أَو لأَنَّهُ كانَ يَمْسَحُ الأَرضَ بسِياحَتِهِ ولا يقيمُ في مكانٍ، أَو لأَنَّه مُسحَ من الأَوزار والآثام، أَو لأَنَّه لم يكن في قدمِهِ خمصٌ وكان مَمْسُوح القدمين، أَو لأَنَّ جبرئيلَ 7 مَسَحَهُ بجناحيه حينَ وُلِدَ صيانةً له عن مسِّ الشَّيطان، أَو لأَنَّه خرج من بطنِ أُمِّهِ مَمْسُوحاً بدهنٍ بورك فيه، أَو لأَنَّه كان يَمْسَحُ رؤُسَ اليتامَى لله، أَو لأَنَّه كان يَمْسَحُ الأَعمى فيبصر.

ونعلٌ مَمْسُوحَةٌ: غيرُ مخصَّرةٍ.

والمَسْحاءُ من النِّساءِ: العوراءُ، ومن ليست عينها ملوَّزةً، والكذَّابةُ، والّتي تسيرُ سائِحَةً ..

و ـ من الغاراتِ: الخفيفةُ السَّريعةُ ..

و ـ: موضعٌ بين مكَّةَ والمدينةِ.

وتلُ ماسِح: قريةٌ بحلب.

وتميمُ بن مُسَيْحٍ، كزُبَيْرٍ: تابعيٌّ يروي عن عليٍّ 7.

(1) مريم: 31.