وحح

الوَحْوَحَةُ: صوت فيه بُحَّةٌ يَصدُرُ من المتأَلِّمِ والعطشانِ، ويطلق مجازاً على العطشِ والحرقةِ، والحرارةِ في الصّدرِ، ومنه قول أَمير المؤمنين عليٍّ 7: (ولَقَد شَفَى وَحاوِحَ صَدْرِي) (1) .

وَوَحْوَحَ في يَدِه: نَفَخَ فيها من شدَّة البردِ.

وتَوَحْوَحَ الظَّليمُ على البيضِ: تراءَم عليه وأَبدى ولعه به.

والوَحْوَحُ، والوَحْوَاحُ من الكلابِ: النَّبَّاحُ ..

و ـ من الرِّجالِ: الخفيفُ، الحديدُ الفؤادِ، والسَّيِّدُ. الجمع: وَحاوِحَةٌ، والتّاء لتأنيث الجمع؛ قال أَبو طالب:

حَتَّى يُجادِلُكُم عنهُ وحَاوِحَةٌ ... سِيدٌ صَنادِيدُ لا يَذْعَرْهُمُ الأَسَلُ (2)

والوَحُ، كفَلْسٍ: الوَتِدُ.

وبِلا لامٍ: زجرٌ للبقرِ، وموضعٌ بنُعمانَ، واسم رجلٍ فقيرٍ ضرب به المثل فقيل: (أَفْقَرُ مِنْ وَحٍ) (3) وقول الفيروزاباديّ: الوَحُ، غلطٌ.

ووَحْوَحُ، كقَرْقَفٍ: ابن شيخٍ من بني خفافٍ كان فارساً في الجاهليَّةِ.

الأثر

(أَصْحابُ وَحْوَح) (4) أَي أَصحاب من كان في الدّنيا سيِّداً، أَو أَصحابُ الخصامِ والجدالِ والشَّغبِ في الأَسواقِ، وهو من الوَحْوَحَةِ، أَو هم الّذين يتضجَّرون بالقضاءِ والقدر ويتأَلَّمون بأَحكام الله تعالى إِذا لم تكن على وفق أَهوائِهِم فلا يزال في صدورهم منها وَحاوِحُ.

(وَلَقَد شَفَى وَحاوِحَ صَدْري) (5) يريد ما كان يجده في نفسه من التأَلُّم

(1) نهج البلاغة 1: 205/ 103.

(2) النّهاية 5: 162 وفيه: يجالدكم بدل: يجادلكم وشيبٌ بدل: سيدٌ.

(3) تهذيب اللّغة 5: 299.

(4) النّهاية 5: 162.

(5) نهج البلاغة 1: 205/ 103، النّهاية 5: 162.